毗·囊热拉赞
吐蕃大臣。《五部遗教·大臣遗教》作毗·纳木热赞或尚热拉赞。吐蕃赞普赤松德赞(755—797年在位)时人。系当时“九大舅臣(尚论)”之一。“九大舅臣”凭藉身居要职，搜刮民财，中饱私囊，争夸财势，或以功勋为荣，或以财富称贵。其以功高显赫朝野。时以不同文字告身区分官员地位之高低，其一身获四种告身为官饰：碧玉文字告身、大雍仲文字告身、珍宝文字告身及黄色宝石文字告身。号穿虎皮袍。时称此为“英武标志”。
吐蕃大臣。《五部遗教·大臣遗教》作毗·纳木热赞或尚热拉赞。吐蕃赞普赤松德赞(755—797年在位)时人。系当时“九大舅臣(尚论)”之一。“九大舅臣”凭藉身居要职，搜刮民财，中饱私囊，争夸财势，或以功勋为荣，或以财富称贵。其以功高显赫朝野。时以不同文字告身区分官员地位之高低，其一身获四种告身为官饰：碧玉文字告身、大雍仲文字告身、珍宝文字告身及黄色宝石文字告身。号穿虎皮袍。时称此为“英武标志”。
碑铭。清世宗胤禛撰文。雍正十年(1732)广惠寺(原称郭莽寺)建成时立。寺在青海大通县境内。碑文记述雍正元年(1723)青海和硕特蒙古罗卜藏丹津之乱，该寺喇嘛煽动远近部落聚兵附逆，清军平定罗卜藏丹津过
1579—1671内蒙古呼和浩特地区活佛。初至呼和浩特，在城西北山洞坐禅修行。明万历三十四年(1606)，主持兴建庆缘寺。清太宗时(1626—1643)赴京朝觐，献40两重的曼多罗及经典、马匹等贡品。
藏语音译，简称“其美”，意“不生不死”。西藏※三大领主在占有草场与不完全地占有牧奴人身的条件下，以超经济强制手段在牧区实行的一种畜租剥削形式。他们以老弱畜或以茶叶、货币等折合牲畜，强迫其牧奴放牧，按牲
参见“八关”(22页)。
清代新疆地名。今于田县所在地。又称克里雅、克里野。其南有克勒底雅山，是从新疆进入西藏的重要通路。因山道崎岖，淤沙积雪，烟瘴逼人，行人稀少。康熙五十六年(1717)，准噶尔部大策凌敦多布即经由此路侵袭西
藏语音译，唐代吐蕃掌管刑名狱讼的官员。相当于汉地之刑部尚书或断事官。长庆三年(吐蕃彝泰九年，823)所立《唐蕃会盟碑》，记有此职官。
?—1664清初将领。满洲正黄旗人。姓舒穆禄氏。额驸扬古利孙，塔瞻子。顺治四年(1647)，袭父一等公爵。八年(1651)，授领侍卫内大臣。十七年(1660)，授定西将军，与都统卓罗等率禁旅，会同吴三
见“唐兀”(1923页)。
蒙古部名。又作阿霸垓。成吉思汗弟布格博勒格图(别里古台)十八世孙塔尔尼库同始称所部之名。其孙(一作曾孙)多尔济，号额齐格诺颜，原附属察哈尔，后为避林丹汗侵虐，迁牧喀尔喀，游牧于克鲁伦河，依车臣汗硕垒。
?—1153金海陵王生母。大氏。渤海王室后裔。昊天之女。生于辽阳(今辽宁辽阳市)。金辽王完颜宗干次室，生海陵。与正室徒单氏“相得甚欢”。海陵成年后以其母与徒氏单有嫡庶之分，心常不安。海陵即位后，于天德