永祺
见“萧永祺”(1993页)。
见“萧永祺”(1993页)。
1594—1666清朝大臣。又作郎丘。满洲正蓝旗人。爱新觉罗氏。索长阿曾孙。初任理事官兼护军参领。天聪三年(1629)，从太宗征明燕京。九年(1635)，随军征明，攻锦州，同参领图赖等率兵先进。因功擢
即“完颜雍”(1147页)。
见“花剌子模”(999页)。
1416—1487※东察合台汗国第十一代汗。蒙古族。※歪思汗长子。1432年，父卒，因争夺汗位，王公大臣分为两派，以多数异密拥立其弟※也先不花为汗，被迫拥众离亦力把里(今新疆伊宁)，奔撒马尔罕。被帖木
北魏显祖献文帝拓跋弘年号。466—467年，凡2年。
1419—1482明代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于今四川阿坝藏族羌族自治州)壤塘县第一世活佛。嘉绒夏王贝木宗人。藏族。出身贵族之家。初拜仁钦贝为师，受沙弥戒，赐法名为米旁杰瓦尚波，学习《三律仪取舍
明代蒙古贵族。汉文史籍作那竹台吉。孛儿只斤氏。※达延汗孙，※巴尔斯博罗特济农第七子。幼亡，无领地，无嗣。
?—1335元朝大臣。钦察氏。知枢密院事※床兀儿子，中书右丞相※燕铁木儿弟。致和元年(1328)，泰定帝死，奉兄召，自上都还大都(今北京)，共同拥戴武宗子怀王图帖睦尔(文宗)为帝，与在上都(今内蒙古正
宋代大理国名产。又称云南刀。当时即闻名全国。《桂海虞衡志》称其“铁青黑，沉沉不錎，南人最贵之，以象皮为鞘，朱之，上亦画犀毗花文。一鞘两室，各函一刀。靶以皮条缠束，贵人以金银丝”。《岭外代答》卷6云：“
清代内、外蒙古地区喇嘛僧人的概称。清朝为实行分治，对凡在内、外蒙古地区的佛教僧人概称之为“游牧喇嘛”，以与其他地区僧人相区别。内外蒙古佛教事务由清理藩院和驻库伦办事大臣协同外蒙古哲布尊丹巴呼图克图、内