沙特勒
裕固语音译。裕固族创世神话。流传于甘肃肃南裕固族地区。内容叙说旷古时代，天地浑沌，万物皆无，只有天主(罕点格尔)与诸神，其中有一神名叫九尊卓玛，想创造人类及万物，但不知从何做起，遂请教学问渊博的九尊扎恩神。九尊扎恩送其一本包罗万象的《卦书》，并称“书中有十个神仙，能回答一切问题”。九尊卓玛遂根据《卦书》创造了天地间应有的一切。并将它传授给一些有才智的人，让他们从中寻求世间一切难题的答案。由是产生卦卜吉凶的习俗。
裕固语音译。裕固族创世神话。流传于甘肃肃南裕固族地区。内容叙说旷古时代，天地浑沌，万物皆无，只有天主(罕点格尔)与诸神，其中有一神名叫九尊卓玛，想创造人类及万物，但不知从何做起，遂请教学问渊博的九尊扎恩神。九尊扎恩送其一本包罗万象的《卦书》，并称“书中有十个神仙，能回答一切问题”。九尊卓玛遂根据《卦书》创造了天地间应有的一切。并将它传授给一些有才智的人，让他们从中寻求世间一切难题的答案。由是产生卦卜吉凶的习俗。
见“貊”(1732页)。
?—735唐代契丹部落联盟军事首领。一作可突干。出自大贺氏族。统领兵马，悍而有谋，得众心。契丹附唐后，受唐封静析军副使。时契丹军权渐显，屡废联盟首领。开元八年(720)，谋废首领娑固，娑固力单，引唐兵
①清朝将领。索伦人。姓乌札氏。隶布特哈正红旗。乾隆五十七年(1792)，以领催从征廓尔喀，因作战勇敢赏花翎。嘉庆元年(1796)，从副都统乌尔图那逊，参与镇压白莲教起义，赐号廓尔察巴图鲁。道光十三年(
藏族部落名。位于西藏申扎县境内。东邻朗如、萨迦、辛格尔等部落，西接阿里的曲欢、仲巴、改则地区，南连雅巴卓玛珠久、谢通门、康堆等地，北面与新疆交界，地广千里。原为古代象雄王国领土，王国在此设“凤宗”及“
见“特薛禅”(1873页)。
古汗国名。※阿史那土门建立突厥汗国后，因政治上没能建立定型的可汗继承制，汗王争位内讧，助长了小汗或强大部落首领的割据倾向。驻牧西方的室点密一系早呈独立倾向，东部突厥诸首领亦各自拥众自重，“各统强兵，俱
?—1297伊儿汗国大臣。又译纳兀鲁思、尼佛鲁慈。蒙古斡亦剌部人。※阿儿浑之子。初佐阿鲁浑汗长子合赞，镇治呼罗珊(今伊朗霍腊散省与阿富汗西部)。娶伊儿汗阿八哈女秃坚术(托绀珠)公主为妻。至元二十六年(
? —716唐代后突厥汗国可汗。又作默咄、墨啜、斩啜。名瓌。阿史那氏。天授二年(691)，兄※颉跌利施可汗骨咄禄病卒，以侄默棘连幼弱，遂自立为可汗。鄂尔浑突厥文碑称作阿波干可汗。长寿二年(693)，为
见“好屯河卫”(937页)。
?—570东魏、北齐大臣。又名贺拔焉过儿，字天惠。善无(今山西右玉县东南)人。敕勒贺拔氏。北魏普泰二年(532)，以帐内都督从高欢破尔朱氏于韩陵，力战有功。北齐天保元年(550)，封安定郡王。历数州刺