洛毛竜
旧时基诺族的宗教节日。基诺语音译，意为“祭大忌日”，汉称“祭大竜”。每年播种前举行，共3天。因播种日期由各村社长老※卓巴、※卓生占卜决定，故各村社节日的具体日期不一，一般在3月雨季到来之前。届时由长老主持杀牲祭祀神鬼仪式。隆重祭祀时，举行剽牛仪式，意在祈求丰收。祭毕由长老先在地里撒上几颗种子后，全村寨才能播种。解放后逐渐消失。
旧时基诺族的宗教节日。基诺语音译，意为“祭大忌日”，汉称“祭大竜”。每年播种前举行，共3天。因播种日期由各村社长老※卓巴、※卓生占卜决定，故各村社节日的具体日期不一，一般在3月雨季到来之前。届时由长老主持杀牲祭祀神鬼仪式。隆重祭祀时，举行剽牛仪式，意在祈求丰收。祭毕由长老先在地里撒上几颗种子后，全村寨才能播种。解放后逐渐消失。
见“惕隐”(2104页)。
渤海王国官员(一说为僧人，名仁贞，冠以释)。唐元和九年(日本弘仁五年，814)，随王孝廉等赴日告定王大元瑜丧，任录事。次年正月，同受日天皇宴迎、赐官位。五月，返回途中遇逆风，延至第三年始归渤海。工诗，
宋代凉州(今甘肃武威)吐蕃六谷部大首领。兄※潘罗支死后，经六谷部众公推，承袭大首领职。被宋授为朔方军节度、押藩落等使，依宋抗夏，发展与宋的政治、经济、文化往来。景德二年(1005)二月，遣甥呵昔与凉州
即“杨奇鲲”(974页)。
?—1274元代著名建筑师。回回人。祖籍大食国。初仕忽必烈于潜邸。中统元年(1260)，忽必烈即位后，受命管茶迭儿(蒙语“庐帐”之意)局，领诸色人匠造作等事。至元元年(1264)，修琼华岛(在今北海公
清代满族女诗人。号四焉主人。乾隆初闽浙总督喀尔吉善女孙，湖广总督定长女，宗室举人绵成母。早寡，以节赐旌，著有《竹屋诗钞》。
西夏官署名。掌国家砖瓦制作与窑场作坊事务。夏仁宗时期已有设置。仁宗天盛时期(1149—1169)制订的《天盛改旧新定律令》列入国家机构等级的第五品，属末等司。
※西羌的一支。原居河湟地区。东汉时向内郡迁徙，分布于关中、陕北等地。晋、十六国时期，有一批以“弥姐”为姓氏者活动于西北地区，如弥姐高地、弥姐婆触等。隋代《邑主雷惠祖合邑子弥姐显明等造像记》和《邑主弥姐
见“车凌”(277页)。
以男子为氏族长或家族长的制度。父系氏族晚期出现的家长制家庭即典型的父权制家庭。我国汉族和某些少数民族奴隶社会和封建社会中的一夫一妻家庭，则是父权的延伸和发展形式。许多少数民族阶级社会里的一夫一妻制家庭