元明哈尼族土司。旧为七溪、溪处甸部。元初归附后，合思他(陀)、伴溪、七溪三部立斡泥路。后为溪处甸副万户。明初改为长官司。据正德《云南志》卷四载，该司旧七溪、溪处甸部，本部，后头人官桂兄弟分为3部，溪处甸部即其1。嘉庆《临安府志》卷18： “溪处，山名……初有夷人(哈尼)不知姓，以世居溪处，因以溪处为名，传二世曰处遂，三世曰遂配，四世曰配束，五世曰束克，六世曰赤谒，及七世自恩。当明洪武十五年(1382)调御交南有功，授副长官，世袭。”隶临安府。永乐九年(1411)，自恩入朝进贡。弘治间(1488—1505)，知府陈晟授以赵姓。历传恩禄、恩宜、恩洪、恩祜，以至恩忠。顺治十六年(1659)，清军入滇，恩忠归附，授世职。康熙四年(1665)附禄昌贤反清，伏诛，改土舍。其地东至纳楼司界50里，南至元江直隶州界120里，西至左能、思陀界55里，北至亏容司界25里。其境今属红河哈尼族彝族自治州。
契丹王朝时期重修的著名佛寺。位于今北京门头沟区马鞍山。始建于唐，原名慧聚寺。辽道宗咸雍年间(1065—1074)沙门法均在此建戒坛说戒，影响很大。明正统时改称万寿寺，至清大修，因该寺以戒坛闻名，故改今
官名。为土司制度中长官司或军民长官司主官。名称始于元代，以民匠提举司所领地域阔远，人户散处，于政不便，因酌远近众寡，于北部、东部、西北部立长官司分领之，掌军兵、民匠及钱粮等事。其置于西南诸溪洞者，谓之
独龙语音译，意为“亲戚”。解放前云南贡山独龙族近亲关系的各家族之间的互称。平时相互之间独立、平等、互不统属，但遇到特大困难时，有互相帮助的义务，特别是遇到外侮时，可以结成临时联盟合力对抗，俟事件过后，
即“妣吉”(1260页)。
见“广济寺塔”(133页)。
1898—1959清代青海地区藏传佛教活佛。光绪二十年(1894)，罗桑雪智旺秋嘉措圆寂后，隔数年以后被选为转世灵童，即土观呼图克图七世。藏族。今甘肃省古城人。民国元年(1912)，因赞诩共和被加封为
见“六镇”(382页)。
?—1456明景泰年间苗族起义首领。湖广武冈(今湖南武冈)人。苗族。初充广通王徽炸府家僮。景泰二年(1451)，徽炸欲主天下，命其与苗民联络起兵攻武冈。事败，徽炸降为庶人，他仍留在苗民中继续活动。六年
见“可度者”(492页)。
新疆军阀盛世才统治时期的官办企业。1933年冬创办，各地设有分公司。主要收购牲畜、肠衣、皮毛、干果等土特产，与苏联交换日用百货和工业设备，并在南疆同印度、阿富汗等邻国进行贸易。在和田、莎车等地，还开办