焦
佤语音译。俗称“人头桩”。旧时云南西盟佤族村寨专门放置供奉人头的木桩。高约一米，顶部或背后挖有洞，用以存放头颅，置于村寨附近的鬼林中。过去佤族盛行猎头祭谷之风，猎来的人头先放在木鼓房中供祭专司稻谷生长的女神，过若干时间后，又猎到新的人头时，便将木鼓房祭过的头颅送至鬼林的人头桩上安放。解放前，每个村寨的鬼林中都有一个个排列整齐的人头桩。解放后已废止。
佤语音译。俗称“人头桩”。旧时云南西盟佤族村寨专门放置供奉人头的木桩。高约一米，顶部或背后挖有洞，用以存放头颅，置于村寨附近的鬼林中。过去佤族盛行猎头祭谷之风，猎来的人头先放在木鼓房中供祭专司稻谷生长的女神，过若干时间后，又猎到新的人头时，便将木鼓房祭过的头颅送至鬼林的人头桩上安放。解放前，每个村寨的鬼林中都有一个个排列整齐的人头桩。解放后已废止。
元代宣政院在乌思藏地方所置地方政权名。亦称萨迦政权、萨斯迦政权。藏传佛教后宏期，乌思(前藏)、藏(后藏)地方款氏(亦作昆氏)家族高僧贡却结布，在萨迦(今西藏萨迦)建寺立宗，创萨迦教派。传至四祖萨班，德
见“达卢骨部”(731页)。
古碑铭。亦名《邑子一百二十八人造像记》。北周天和元年(566)立。存陕西蒲城县北尧山乡，《八琼室金石补正》、《关中石刻文字新编》皆有著录。造像者记为128人，实际为87人。羌姓6，昨和氏58人，罕开氏
元朝官员。唐兀人，一名世雄。山东道宣慰使副都元帅阿荣子。本河西人，后徙濮州鄄城。以世袭之职让与其弟山住，己任浙西元帅府掾，累迁兴国路大冶县达鲁花赤，调安丰路怀远县，兼领蒙城县。镇南王伐安南，道过其境，
居于台湾山地的高山族一支。人口有62439人(1975年)。18世纪中叶以前，主要居住在浊水溪一带，后逐渐向东迁移，分布甚广，从台中县的埔里至东部花莲港以北的广大山区，沿浊水、北港、大甲、大安、后垅、
辽代地方建置。契丹以五京所在置五府。上京置府曰临潢，以地临潢水(今西辽河上游西喇木伦河)而得名。天显十三年(938)置。在今内蒙古巴林左旗林东镇南。辖军、府、州、城25 (一说35)，统临潢、长泰、定
清代青海西宁地方开设之货店。四川、玉树等地藏蒙商人将货物委托其代为转售。分官设和私营两种。官设货店常以粮、茶、烟、酒和布疋易换牧民之皮毛、牲畜、鹿茸等土产。私营有时店员贪利，私贩茶、火药、口粮潜往西宁
官名。清代内务府武备院下管辖箭匠之官。初称备箭※固山达。康熙三十八年(1699)，不分正从定为八品。乾隆二十四年(1759)，改称司矢。四十四年(1779)定：正职给六品顶戴，令戴蓝翎，支武职七品双俸
南北朝时期柔然后主。一作侯匿代。郁久闾氏。可汗※伏图子，※阿那瓌兄。北魏正光二年(521)，在柔然内讧中，阿那瓌即位刚10日便被其族兄示发所败逃入北魏，婆罗门败示发被立为可汗。不久。因婆罗门又被高车所
?—1233金官员。本名阿邻，字仁卿。棣州阳信(今山东阳信县)人。女真族。蒲察氏。试补刑部掾。袭兄世袭谋克。正大六年(1229)，为安平都尉粘葛合典下都统兼知事。金哀宗迁归德(今河南商丘南)，汴京(今