南宋淳熙至嘉定间琼州黎族女首领。海南岛琼山县(今海口市)。祖父于北宋皇祐年间(1049—1054)归顺中央王朝受封，世代协助朝廷捍御琼管咽喉要地。绍兴朝时(1131—1162)，琼山许益等人聚众起事，其母黄氏布谕黎峒各安生业不得从乱，功封宜人。其母无子，淳熙八年(1181)，朝廷诰命准她袭封。统领黎族地区36峒，“善用众，能制服群黎”。在黎族地区贯彻朝廷政令，积极劝说“化外”黎人归附，时“琼管有号令，必下王宜人，无不贴然”。嘉定九年(1216)病卒。无子嗣，其女吴氏袭封，继续统领36峒黎人。
晋代鲜卑出连部首领。见“出连”(567页)。
?—1607明代蒙古右翼土默特部领主。亦作撦力克、扯礼克，蒙文史籍作楚噜克鸿台吉、卓哩克图诺延。孛儿只斤氏。※俺答汗长孙，※辛爱黄台吉长子。初驻牧于山西偏关外。隆庆五年(1571)，明蒙通和，受明封为
傈僳语音译，即手卦。旧时云南怒江傈僳族占卜形式之一。卜时取问卜者的衣衫或包头布一截，将其折成三虎口的长度后，问卜者口中念诸鬼的名字，并用虎口重复量布巾的长度。当念到某一鬼名而突然发现布巾之长度不足或超
明代傣族土司名。永乐五年(1407)，与散金长官司同时置。隶云南都司。其地旧属麓川、平缅。时土蛮註甸八等来朝，请别设长官司，从之。命註甸八等为长官，各给印章。
北魏在都城洛阳安置江南归附者之场所。一般江南归附者先被接待于金陵馆，后赐宅归正里。位于城南宣阳门外永桥南，御道西。民间号为吴人坊，南来投附者，多居其内。近伊、洛二水，任其习御。里有3千余家，自立巷市，
1622—1699清代青海广惠寺高僧。藏族。生于多麦南部曲科附近之赞莫纳，从散华活佛出家。先后在西藏郭芒扎仓、达仓热哇堆等地聆听教程，学习经法。获林赛噶居学位。按西藏地方噶丹颇章旨意于顺治九年(165
即孔雀翎。清代官员的冠饰。以孔雀翎上的一目晕为一眼，有单眼、双眼，三眼之分，眼多为贵，以得此种翎顶为殊荣，其中满洲、蒙古官员居多。清初，以宗室亲王、郡王、贝勒的地位特殊，均无戴翎之例;贝子、固伦额驸(
1490?—?明代东蒙古内喀尔喀五部领主。亦作阿尔珠博罗特、额勒博古喇，汉文史籍作纳力不剌台吉。孛儿只斤氏。※达延汗子，※满都海哈屯生。与※斡齐尔博罗特为孪生兄弟。正德五年(1510)，达延汗击败右翼
郡名。西秦置。故治在今青海东南境。据《一统志》载：“洮水出漒台山，兼漒川之名，其地亦谓之洮漒。其西接黄沙，亦谓之沙漒、”。沙漒在洮漒之西，二者均兼漒川之名。本吐谷浑地，一度被西秦侵占，后吐谷浑复夺回其
藏文书名。又称《玛尼宝训》、《大史册》。共两卷，上卷全称《玛尼全集第一卷大悲千佛之广史》，377页;下卷全称《护法王松赞干布全集下卷遗教》，331页。有关作者说法不一，一说上卷系珠脱约楚，或支塞汝恭顿