渤海王国官员。大言义为王(812—818年在位)时，官至太守。唐元和九年(日本弘仁五年，814)，奉命率高景秀、释仁贞等赴日告定王大元瑜丧。九月，抵日出云登陆，十二月，入日京城呈国书。次年正月，日天皇宴迎，授位爵，赐乐。五月，携日皇复书返归。“复书”无端指责渤海来书“不遵旧例”，又表示“不咎既往，容其自新”。海中遇逆风，船漂着日越前国境。因感疾，六月死于日。日皇为表彰其为中日友好献身，特授其官品为正三位。工诗，在日时与著名诗人空海等以诗唱和。日《文华秀丽集》中存有其诗五首，文思流畅，词藻华美，宛然有唐中原人风韵。
?—1022宋代云南大理国第七世国王。白族。大理人。※段素英子。宋真宗大中祥符二年(1009)，父卒，继王位。翌年，改元明启。七年(1014)，派兵进攻交州(在今越南境)，兵败。《滇云历年传》云： “
见“预笃温稍瓦直”(1962页)。
?—1012宋朝边将，丰州党项族藏才部首领。父事契丹。宋开宝二年(969)随父归附宋朝，授丰州牙内指挥使。四年，父卒，改天德军蕃汉都指挥使，知州事。五年(972)，移丰州刺史。太平兴国七年(982)，
黎语称“沃凡”，意为“做富人”或“做主人”。参见“龙仔”(493页)。
1833—1875清同治年间西北各族反清起义首领。人称“尕大师傅”、“马尕大”。甘肃东乡北庄人。东乡族。伊斯兰教北庄门宦创始人※马葆真之孙。同治元年(1862)响应陕西回民大起义，率领东乡一带回、东乡
门巴族宗桃风俗。一作“康瑞腔录”。门巴语音译，“康端”意为“同一祖宗的骨头”;“独宾”意为“怀”，“腔录”意为“黑”。门巴族对低贱骨头人的泛称。当地民间总称其“庶汞”即鬼人繁衍起来的后代，分指屯、沙些
藏族部落名。分布于青海共和县中部沙珠玉、英德尔、黑马河等乡。为海南地区交通要冲。六世达赖喇嘛仓央嘉措被废黜后解送北京，途经青海湖边该部所居贡噶诺尔(更尕海)时去世(一说逃脱)。初名都秀群木札，原在贵德
见“赫连勃勃”(2423页)。
十六国之一。匈奴沮渠氏所建。魏晋南北朝时期，匈奴分解产生众多的部，卢水胡为其一支。先世任匈奴左沮渠(官名，又作且渠)，遂以官为氏。居临松(治今甘肃张掖县南)。初依附后凉吕光，龙飞二年(397)，其首领
见“行中书省”(823页)。