绥远地区蒙汉军民抗击日伪侵略军的战役之一。伪蒙古军政府成立后，日本侵略者在锡林郭勒、察哈尔2盟建立了殖民统治，曾于1936年11月，以察哈尔为基地，发动全面侵绥战争，德王(德穆楚克栋鲁普)派伪蒙军一部进占百灵庙(位于今内蒙古乌兰察布盟达尔罕茂明安联合旗)，派伪蒙古军第七师师长穆克登宝留守。11月19日，王英所率“大汉义军”在红格尔图被击败后，又闻绥远傅作义军正向百灵庙以南集结，极力主张放弃百灵庙，日本顾问烟草谷不允，下令死守。11月23日晚，绥远三十五军副队长曾延毅指挥孙兰峰旅、王靖国的第七十师及孙长胜骑兵师，分别从武川、固阳二方面同时向百灵庙发起猛烈进攻，经9个多小时激战，驻守的伪蒙古军伤亡千余人，难于支持，日本顾问及伪军将领首先溃逃。24日凌晨，绥远军占领百灵庙，伪军向东北逃窜。绥远抗战取得又一次胜利。
即“都播”(1814页)。
见“拓跋弘”(1356页)。
即“湖邪尸逐侯鞮单于”(2277页)。
见“庞特勤”(1498页)。
葬式之一。将死者入土安葬。是分布最广、延续时间最长的一种丧葬形式。迄今中国最早的土葬发现于北京周口店山顶洞旧石器晚期遗存。新石器时代土葬已相当盛行。在许多民族地区有以家族或村寨为单位的公共墓地，墓穴多
清政府加强统治回民的一种制度。乡是社会基层行政单位，乡约为一乡首领。雍正年间(1723—1735)始行于河州(今甘肃临夏)各地。乾隆四十六年(1781)，苏四十三(撒拉族)领导的撒拉族、回族起义失败后
①珞巴族家长奴隶制家庭中的奴隶对奴隶主的尊称。一作阿岛，珞巴语音译，原意为“爷爷”，转意为“男主人”。 ②崩尼部落古时血亲“类别式”亲属制，即对母系氏族男性的一概称谓，意为“爷爷”。 ③崩尼部落人对岳
见“阗池”(2386页)。
见“阔出”(2273页)。
元代乐曲之一。元仁宗皇庆元年(1312)设管勾司，后改称常和署，专门管领回回乐队、演奏回回乐曲。其曲大多亡佚。史载有《元里》、《黑某当当》、《清泉当当》等三曲，留名于世。