清皇室祖陵。又称东陵。位于盛京城(今沈阳市)东北20里浑河北岸天柱山。为清太祖高皇帝努尔哈赤及孝慈高皇后叶赫纳喇氏合葬陵。天命十一年(1626)八月，努尔哈赤病逝，梓宫暂安沈阳城内。天聪三年(1629)，开工兴筑。崇德元年(1636)，尊称福陵。宝城周59.5丈。前为方城、明楼。楼前为享殿，名为隆恩殿。殿制3楹。左右配殿各5楹，门称隆恩。神道南为碑亭，外为红门。缭墙长61.5丈。顺治八年(1651)，建成，封陵山为天柱山。康熙二年(1663)增修。二十七年(1688)，建满汉两体文字“大清福陵神功圣德碑”。乾隆四十年(1775)，高宗弘历敕命改刻汉、满、蒙、回、藏五体文下马碑。陵山雄伟，浑河环于前，辉山峙于后，风景秀丽，为附近诸山之冠。陵周10里内植红桩、白桩、青桩3道，以助防禁。解放后辟为东陵公园，游览胜地。
?—401十六国时期后凉国君。399—401年在位。字永绪。略阳(治临渭，今甘肃秦安东南)氐人。开国主※吕光庶长子。少嘉骑射，不好读书。初居前秦都城长安(今陕西西安西北)，及苻坚淝水兵败后，西奔上邽，
1814—1849清代诗人。字树堂。福建闽县(今属福州市)人。回族。系诗人萨察伦之子。一生命运多舛。幼年丧父母。家境贫寒。秉承家学，以诗会友，毕生倾注诗学。工诗。作品多抨击时弊，感叹当权昏庸，抒发怀才
1794—1874清代伊斯兰学者。字复初。云南太和(大理)人。回族。元云南平章政事赛典赤，瞻思丁第二十一世孙。祖上世习伊斯兰教经典，幼年随父习阿拉伯文、波斯文。后赴陕西随著名经师周大阿訇攻读伊斯兰教经
契丹外戚族帐名。《契丹国志·族姓原始》称：“番法，王族惟以后族通婚。”后族在契丹统治集团中具特殊重要地位。据《辽史·外戚表》：“契丹外戚，其先曰※二审密氏：曰※拔里，曰※乙室已。……拔里二房，曰大父、
见“牯脏头”(1665页)。
亦称圭田、职田或薪俸田。古时有印记的壮族土官所留的自营田。征调领地内的※“提陀”(平民)为其无偿耕作，产品全属土官所有。
地名。藏语音译，意为“法王府顶”。全称江卡尔孜，亦称季阳则、江喀孜、协噶尔江孜、佳勒则宗。相传大喇嘛曲杰朗钦帕巴赴内地朝觐经此，曾在山巅建居室，故名。位于西藏自治区南部，年楚河上游，地处拉萨、日喀则与
伊斯兰教著名古寺之一。寺址位于西安市西门内化觉巷，又名化觉巷清真寺，因在西安大学习巷清真寺东，故又称东大寺。西安为唐京都，外国使者、商人来此朝贡经商者很多。许多伊斯兰教徒留居于此，为进行宗教活动的需要
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。一译作谟介。如史籍载宋元丰七年(1084)十一月，西夏派遣使臣摩格蔑密裕赍表赴宋朝进贡。后世称“蕃官名号”，其西夏职官品位不详。
参见“静塞军司”(2419页)。