罗卜藏巴拉尔伦德布
1709—1769
内蒙古锡林郭勒盟贝子庙活佛。原为西藏僧人，后至锡林郭勒盟弘教。乾隆六年(1741)，自阿巴哈纳尔左旗贝勒及信徒处募银万余两，并在苏尼特右旗王公崔札布等赞助下，于乾隆八年(1743)，广招北京、张家口、多伦诺尔等地泥瓦匠、木匠、石匠、画匠等在锡林浩特北部额尔郭陶力盖包山南麓建贝子庙。历时5年建成，有二层楼朝克沁大殿等主体建筑。喇嘛多达300人。三十三年(1768)，清帝赐名“崇普寺”，俗称“贝子庙”。并封其为呼图克图名号，以奖其建庙之功。三十四年圆寂。
内蒙古锡林郭勒盟贝子庙活佛。原为西藏僧人，后至锡林郭勒盟弘教。乾隆六年(1741)，自阿巴哈纳尔左旗贝勒及信徒处募银万余两，并在苏尼特右旗王公崔札布等赞助下，于乾隆八年(1743)，广招北京、张家口、多伦诺尔等地泥瓦匠、木匠、石匠、画匠等在锡林浩特北部额尔郭陶力盖包山南麓建贝子庙。历时5年建成，有二层楼朝克沁大殿等主体建筑。喇嘛多达300人。三十三年(1768)，清帝赐名“崇普寺”，俗称“贝子庙”。并封其为呼图克图名号，以奖其建庙之功。三十四年圆寂。
水名。一作鸭渌江。因水色若鸭头色而得名。汉称益州江、马訾水，晋曾曰箭(剑)川江，唐始见其名，亦别称洗袍河(传唐太宗征高丽过此，曾以江水洗征袍，因名)。发源于今吉林省东南中朝边境之白头山，流经吉林省长白
参见“江达”(883页)。
书名。又名《续弘简录》。清邵远平撰。42卷。为作者继其高祖邵经邦记唐、宋、辽、金史事所撰《弘简录》，补记元代史事以续成该书之作，故名《续弘简录》。清康熙三十八年(1699)进呈。体例上有纪、传，无志、
①唐代牂柯罗殿别帅称号。以所辖贵州晴隆境内有山名滇池而得名(非云南滇王)。唐开成元年(836)，乌蛮鬼主阿内属。会昌(841—846)中，封其别帅为滇王。后改为普宁郡王。治所在普宁山，
蒙古“林木中百姓”(蒙古语称“槐因亦儿坚”，即森林诸部)之一部分。又作八剌忽、八儿忽、八里灰、巴儿浑、巴鲁忽歹、八立浑、八儿胡。唐初即以“拔也古”之名见于历史记载。蒙古诸部统一前，分布于贝加尔湖东北巴
见“江格尔汗”(885页)。
古河流名。又称湘川。今湖南之湘江。《湘中记》云：“湘川清照五六丈下，见底石如樗蒲矣，五色鲜明，白沙如霜雪，赤崖若朝霞，是纳潇湘之石矣。故名”。源出零陵郡始安县阳海山(今广西桂林东)，与灵渠(湘桂运河)
唐代室韦首领。唐朝为加强对室韦的管辖，在其地设室韦都督府，任命该族首领为都督，领府事。唐贞元时(785—805)任都督，八年(792)闰十二月，亲率10人朝唐。一说“和解”当为部名(唐代室韦有和解部)
西突厥西厢(右厢)※五弩失毕部之一。居碎叶川(今楚河)西。设一俟斤统辖，称拔塞干暾沙钵俟斤。唐永徽二年(651)，阿史那贺鲁西走，据有乙毗咄陆可汗故地后，遂归附贺鲁。显庆二年(657)，唐平定西突厥后
见“元朝秘史”(239页)。