我国台湾高山族耶眉人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族巴丹语支。使用人口有2600左右，居住在台湾本岛东南45海里的兰屿岛上。共有6个部落，红头、渔人两个部落在红头村;椰油部落在椰油村;东清、野银两个部落在东清村;朗岛部落在朗岛村。耶眉语有辅音20个，有元音4个。多音节词重音的位置一般在最后一个音节上。耶眉语属粘着型，词干加前缀，中缀和后缀或词干的重叠为主要构词和构形方式。词类有名词、代词、数词、形容词、动词、副词、连词、助词、叹词9类。名词有一般名词和人名专有名词，有主格、属格、宾格、位置格形式，前面分别加不同的格助词表示。人称代词有数、格形式。动词有主动态、被动态;现在时、过去时、将来时;一般体、进行体，完成体;陈述式、命令式等形式。句子成分有主语、谓语、宾语、定语、状语。基本语序为谓语动词往往在句首，主语在后，宾语可以在主语之前或后，因各有不同的助词表示。限定、修饰成分一般在被限定、修饰成分之前。
清代西布鲁特(今柯尔克孜族)额德格讷部首领。又译阿济拜、阿济毕。驻牧于费尔干纳盆地一带。乾隆二十四年(1759)，定边将军兆惠率兵征讨大小和卓木，遣二等侍卫达克塔纳等往抚，奉书示愿率西布鲁特15部、2
?—1587明代蒙古右翼多罗土蛮部领主。又称歹雅(歹言)黄台吉。孛儿只斤氏。※阿尔苏博罗特长孙，※不只吉儿台吉子。拥兵万余人。初驻牧于山西偏关外，距明塞六、七百里。隆庆五年(1571)，明蒙达成“封贡
见“柳条边”(1576页)。
元代管理江淮地方佛教寺院僧尼之僧官。至元元年(1264)，置总制院(后改名宣政院)，命八思巴领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境事务。十六年(1279)，灭南宋，统一全中国，于各地先后封僧人为总统、总摄，
黄帽派喇嘛庙。一称伊犁庙。位于今河北省承德市郊。乾隆二十九年(1764)，清朝政府为满足内迁的达什达瓦部宗教活动需要而建。形制仿伊犁固勒扎庙。缭垣正方，周1里许。四面各有门。主体建筑为普渡殿，座落在6
319—360十六国时期前燕国主。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。字宣英。※慕容皝次子。才兼文武，干略过人。晋咸康元年(335)，立为世子。三年，立为王太子，封安北将军、东夷校尉、左贤王。曾
西魏起义首领。又作刘平。族属稽胡(又称步落稽、山胡)。原为稽胡帅，后附西魏，官夏州(治今陕西靖边县东北白城子)刺史。大统七年(541)三月，举兵反魏，据上郡(治今陕西韩城县南)。不久，为大都督于谨所败
1324—1365元顺帝皇后。蒙古弘吉剌氏。毓德王孛罗帖木儿之女。后至元三年(1337)，立为皇后。生皇子真金，2岁夭亡。性节俭，不妒忌，以礼法自持，严掌内宫事，深受顺帝敬重。
即“王万庆”(205页)。
又名“长鼓”。瑶族人民一种传统打击乐器。宋时范成大《桂海虞衡志》和周去非《岭外代答》已有记载。鼓身多为木质，过去也有用泥烧制，两端粗中间细，状如腰鼓，两端蒙以羊皮，如近人傅角今《湖南地理志》所言：“瑶