革命烈士。原名肖福祯。四川成都人。回族。家贫，幼聪颖，勤奋，就读于成都清真西寺，学习阿拉伯文及伊斯兰教经典。结业后任该寺开学阿訇。1923年任中坝县清真寺阿訇，举家迁此。1935年4月在北川县参加中国工农红军，任红四方面军政治部“回文”翻译，从事宣传工作。参预四方面军《告回番民众》、《回民斗争纲领》、《红军对番民十大约法》、《共产党·红军对番民主张》等文告的起草和翻译。常以阿訇身份在茂县清真寺主持集会，宣传中国共产党的主张，帮助群众成立区、村回民苏维埃政府，并以红军回民代表身份出席茂县第一次工农兵代表大会，随红四方面军两过草地。1935年11月中共大金省委成立回民委员会，被选为负责人，12月任绥靖县回民苏维埃政府主席，宣传动员回民支援红军，进行土地革命，同年加入中国共产党。曾组织红军回民独立连，该连对巩国全川苏维埃政权、配合主力作战、支前、北上长征作出很大贡献。1936年7月随红军右纵队北上抗日、及至棱磨河边，与土司反动武装遭遇，战斗失利，纵马入河壮烈牺牲。
藏语音译。唐吐蕃军政建制中之职官名。直译为“地方官”。据《德乌佛教史》载，在伍如、叶如、约如及如拉“四如”中，每如(意为“翼”)内设16位地方官——域本(“域”意为“地方”、“区域”; “本”意为“官
①古部落名。又作钦叉、乞卜察克、可弗叉、克鼻稍、库蛮、波洛维赤、乞卜察兀惕等。属突厥语族。分布于里海、黑海以北，东起押亦河(今乌拉尔河)，西至秃纳河(今多瑙河)。从事游牧及农业，主要信仰伊斯兰教，亦信
参见“奥扑”(2251页)。
即“罗藏贝丹旦丕仲美”(1426页)。
即载淳(1844页)。
参见“永宁宣抚司”(639页)。
藏语音译，亦称“协”，意为“有生有死”。解放前西藏牧区一种牧租形式。牧奴向领主领放一定数量的牲畜，每年依牲畜头数计租交纳，所生幼畜概归畜主，要计数交租，牲畜死亡，经验证后可免交租。若被偷、被抢或狼吃，
清官署名。隶属理藩院。设于东安门外御河桥侧。为供内札萨克年班来京人员居住之所。内设稽察内馆监督1人，由六部保送司官由理藩院引见充补，一年一换，另额设大吏4人、小吏8人，每年十月初至次年二月三十日，专门
孙中山领导的壮族武装起义。亦称“丁未防城之役”。清光绪三十三年(1907，岁次丁未)初，钦州(今广西钦州)那黎、那彭、那思等地壮族农民万余人，公推刘恩裕为首，召开大会，反对清政府的苛捐杂税(主要是糖捐
石窟寺名。又称灵岩寺石窟。在山西大同市西北16公里武周山(云冈)南麓。石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窟53个，石雕佛像、飞天等51000多尊，最大佛像高达17米，是中国古代最大的石窟群之一。