萧辅道
?—1252
金末元初道士。字公弼，号东瀛子。卫郡(今河南汲县)人。为太一教创始者※萧抱珍之后。在金卫绍王朝，大安二年(1210)，主持太一教道门，为四传。入宣宗朝，贞祐二年(1214)，奉诏主毫州太清宫事。金亡归蒙，贵由汗二年(1247)，赐号“中和仁靖真人”。忽必烈(世祖)以其名望召至和林(今蒙古国哈尔和林)，留居宫邸。后，年迈，授弟子李君寿掌教事。
金末元初道士。字公弼，号东瀛子。卫郡(今河南汲县)人。为太一教创始者※萧抱珍之后。在金卫绍王朝，大安二年(1210)，主持太一教道门，为四传。入宣宗朝，贞祐二年(1214)，奉诏主毫州太清宫事。金亡归蒙，贵由汗二年(1247)，赐号“中和仁靖真人”。忽必烈(世祖)以其名望召至和林(今蒙古国哈尔和林)，留居宫邸。后，年迈，授弟子李君寿掌教事。
汉南越国三世主。真定(今河北正定)人。南越王※赵佗曾孙，文王※赵胡之子。建元六年(前135)，闽越王郢发兵击南越。武帝令大行王恢等帅师伐闽越，郢被诛。父为报朝廷盛德，遣其入侍汉廷十余载。入侍前，曾娶妻
县名。在今辽宁省阜新市东北，辽河支流柳河中游，邻接内蒙古自治区。明初置广宁后屯卫，后徙，废为荒徼。清康熙三十一年(1692)，设养息牧牧厂于此。光绪二十八年(1902)推行垦务，以养息牧垦地置此县，治
达斡尔族的传统食品之一。糕点的一种。达斡尔语音译。制法：将稷子米面拌以稠李子或山丁子(均为野果)面，加糖拌牛油后压成糕片的食物。达斡尔族多于年节制作、食用，也是婚丧时用以款待客人的食品。
清代民族名。先世为唐代都播(一作都波)等。元代称秃巴、秃巴思。明作兀良哈、乌梁罕。关于其族源，目前尚无定论。主要有三说：一说为“林木中百姓”，一说为“饲养驯鹿的人”，一说为古代南西伯利亚从事狩猎游牧的
藏传佛教寺院。在青海化隆县小积石山中。寺周石壁高耸，佛殿建于峭壁之中，或于悬崖下，或依天然岩洞，别具一格。据载，公元9世纪中叶，吐蕃赞普达磨灭佛，于曲卧山修行之藏饶赛、肴格迥、玛释迦牟尼3人逃至青海，
①泛指今山西恒山及河北小五台山以北地区，即汉、晋代郡和唐以后代州以北，两晋时为拓跋鲜卑主要活动地区。东汉末，拓跋部从漠北南迁，居盛乐(今内蒙古和林格尔西北)。晋愍帝建兴三年(315)，封拓跋猗卢为代王
辽金时东北部族名。又作铁离，有时也写作铁甸。史书中有时以铁勒代铁离，或以铁骊代五国部的越里吉，是修史者之疏误。原为黑水靺鞨之铁利部，后被渤海兼并。辽天显元年(926)渤海亡后，遣使向辽纳贡，始称铁骊。
即“掏心式宰牲”(2038页)。
?—1780清朝将领。满洲正黄旗人。瓜尔佳氏。以前锋从征准噶尔，授蓝翎侍卫。准噶尔平，予云骑尉世职，迭迁副参领、云南顺云营参将。随经略大学士傅恒征缅甸，监铸炮，旋授健锐营前锋参领。乾隆三十六年(177
白族旧称。名称来源说法不一。一说源于唐朝以前云南洱海地区的“名家”或“明家”。杜佑《通典·边防五、松外诸蛮下》云：“其地有数十百部落，……以杨、李、赵、董为名家”。《太平寰宇记》所载松外诸蛮，昆弥国(