跋赤斯
吐蕃名僧。又名桑西达。据《大拔协》载，为跋赤热之子。早年奉赞普命学习梵语。赤松德赞赞普(755—797年在位)决定剃度僧人出家时，此人是第一位出家的吐蕃僧人，由菩提萨埵任亲教师，为其剃度为僧，取名贝央。因其有“五通成就”，赞普称其为“吐蕃之宝”，赐名“跋热丹”(梵语，意为“跋氏宝”)。曾继沽芒波杰拉松之后，任大臣四年。
吐蕃名僧。又名桑西达。据《大拔协》载，为跋赤热之子。早年奉赞普命学习梵语。赤松德赞赞普(755—797年在位)决定剃度僧人出家时，此人是第一位出家的吐蕃僧人，由菩提萨埵任亲教师，为其剃度为僧，取名贝央。因其有“五通成就”，赞普称其为“吐蕃之宝”，赐名“跋热丹”(梵语，意为“跋氏宝”)。曾继沽芒波杰拉松之后，任大臣四年。
古地名。①在今甘肃西和县北(一说成县北)。距仇池山120里。东晋太元十年(385)，前仇池国君主杨难当曾孙杨定从后秦逃回陇右，遣使于前秦苻丕，受封雍州牧、骠骑大将军，徙治此城。置仓储于百顷(仇池)，召
古郡名。①西晋太康元年(280)置，治所在江安县(今湖北公安县西北)。南朝齐移治孱陵县(今公安县西)。陈废。 ②唐天宝(742—755)初。改渝州置，治所在巴县(今四川重庆市)。乾元(758—760)
伊斯兰教教派之一。语源有3说：一言出自希腊文“索非亚”，意谓“智慧”;一说出自阿拉伯语“沙甫”，意谓“纯洁”;多数学者主张源于阿伯文“苏非”，意为“羊毛和驼毛”。以其首领常穿羊毛长衫而得名。其最早发源
?—919契丹开国初重要将领。又作迪里古。字敌辇，又作迪辇。契丹族。辽太祖※耶律阿保机表弟，※淳钦皇后亲弟。史载其性宽厚，臂力过人。尤勇猛，有胆略，凡闻敌至，即求驰赴，冒矢石，未尝少衄，欲胜方休。阿保
渤海国宗王。康王※大嵩璘侄。唐贞元十四年(798)，嵩璘差其朝唐，唐授为左骁卫中郎将，旋还归渤海。
纳西语音译。汉称“百姓”。旧时云南纳西族封建领主制(土司)地区的农奴等级。在云南宁蒗永宁和四川盐源左所等地，约占总户数的67.4%。由农村公社成员演化而来，被世代束缚在土司分配的份地上，人身依附于土司
?—1682或1680叶尔羌汗国末代汗。一译伊斯迈耳汗、伊斯玛依勒汗、司马依汗等。蒙古族。博尔济吉特氏。察合台后王※阿布都喇汗弟。世居新疆。康熙九年(1670)，叶尔羌、叶城黑山派起义，推翻尧乐巴斯汗
完颜部首领之一。女真完颜部人。居邑屯村。国相※雅达之子。曾辅佐金景祖乌古迺理政。辽咸雍十年(1074)，劾里钵(世祖)继任部落联盟长后，因怨劾里钵迫令雅达让国相位给其弟颇剌淑，与兄弟散达阴结劾里钵叔父
1379—1449明代藏传佛教格鲁派(黄教)高僧。藏族。※宗喀巴弟子。西藏哲蚌寺创建者，尊称绛央却杰(意妙音法尊)。出生于桑耶地方，于泽当寺出家。从桑浦寺聂贵仁桑等听《波罗密多经》、《因明学》;随觉摩
见“亦马剌卫”(873页)。