载滢
清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。恭忠亲王※奕訢次子，钟端郡王※奕詥嗣子。同治三年(1864)，封不入八分镇国公。七年(1868)，袭贝勒。光绪十五年(1889)，加郡王衔。二十六年(1900)，革爵，归宗。著有《格言简要》8卷、《雪林书屋诗集》8卷及《一山房集陶诗》2卷。
清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。恭忠亲王※奕訢次子，钟端郡王※奕詥嗣子。同治三年(1864)，封不入八分镇国公。七年(1868)，袭贝勒。光绪十五年(1889)，加郡王衔。二十六年(1900)，革爵，归宗。著有《格言简要》8卷、《雪林书屋诗集》8卷及《一山房集陶诗》2卷。
古代中亚和新疆信仰伊斯兰教各族对回族之称。“东干”意为“遗留”，多见于突厥文献。一说或称“东甘”，乃“甘肃东部之回回人”。光绪三年(1877)西北回民起义失败后，首领白彦虎率部分回民，由新疆进驻俄国哈
达斡尔语音译，“神”之意。亦译作“巴尔汗”。达斡尔族旧时信奉萨满教，凡供有偶像的神，都称为某某巴尔肯，如霍卓尔·巴尔肯(祖神)、吉雅其·巴尔肯(命运神)等。凡不供奉偶像的，一般不称巴尔肯，如他们普遍崇
元顺帝朝蒙古牧民兵变。至正二十年(1360)，窝阔台汗后裔阳翟王阿鲁辉帖木儿乘红巾军进入漠南之机，拥兵数万，屯驻木儿古兀彻，联合诸王谋犯京畿，图以武力胁顺帝禅位。顺帝命知枢密院事秃坚帖木儿临时强征万名
1913—1966现代民族史学家。山东聊城人。汉族。早年在济南市读书，1932年考入北京大学历史系，1936年毕业后，被推荐到中央研究院历史语言研究所，从事辽、金、元历史研究，尤着力辽史。1947年，
壮族古代舞蹈。流行于广西左右江流域各土州县。盛行于宋、元、明、清时期。土官之家结婚半年后，举行“出寮”典礼，男女表演此舞，故称。舞蹈集体育、杂技、舞蹈于一身。表演者随着音乐节奏，或骑马飞枪，或走球不倒
见“巴岳特”(410页)。
即“高彪”(1908页)。
古地名。亦作语儿。春秋末越国之北界地。《国语·越语上》：“勾践(初年)之地……北至于御儿”，在今浙江嘉兴县境，一说在浙江崇德县境。
见“交钞”(875页)。
书名。一名《云南纪游》。1卷。清陈鼎撰。约成书于康熙三十三年(1694)前后。多记云南山川、草木及古迹，略于人事，凡50余条。其中大理地区资料较详，约占全书之半，系录自《洱海丛谈》。对研究大理白族地区