壮族民间传统医术。亦称“瓷针”。流行于广西壮族民间。主治外感伤风、腰脊背痛、急性痧症等，男女老少均可使用，尤多用于治疗儿科脐风、夜啼、伤食、疳症、虚羸、腹痛等症。施术时，先将破陶瓷碗片置于清水中洗净，或经过消毒处理;用刀背轻敲陶片，使其分裂成锋针;以锋针刺患者身体某些部位，挤出淤血，再用姜酒涂擦封口即可。针刺部位，需临床诊断，对症取穴位。如外感风寒，尚属阳症阶段，先在“排那”部针刺数点，再于“跟分”区域针刺数点。此术壮族民间流行广泛，旧时几乎家家户户都会施行。医术原理与我国传统的针灸相似。
后金官名。天命、天聪间所设理国政、听词讼的大臣。天命纪元前一年(1615)，清太祖努尔哈赤创立协理国政和听断诉讼的大臣5员、都堂10员。凡讼事，都堂先为审理，次达5大臣，再达诸王，需要时则由太祖究问、
官名。满语音译。“他赤”具有“令学”之意，“哈番”意为“官员”。清初中央各衙门多设有“他赤哈哈番”，汉译为“博士”官。地位与品级笔帖式同处于伯仲之间，职务亦两相当。顺治元年(1644)定：选部院衙门笔
傈僳语音译。即竹签卦。旧时云南怒江傈僳族占卜形式之一。 卜卦时将专门用于卜卦的27根竹签随意分成三股(并非每股9根平分)，一股称“枯娃”，代表问卦者本人;一股称“尼马”，代表中间者;另一股称“尼划”，
15世纪藏族高僧。又作阿木噶、哑蒙噶巴。西藏聂塘人。据《明实录》载明朝大慈法王释迦也矢弟子。随大慈法王进京，遂留居京师。宣德元年(1426)，受明封为“灌顶净修弘智国师”。正统四年(1439)，加封为
?—1099西夏将领。党项羌族。夏崇宗时(1086—1139)统军仁多保忠弟。永安二年(1099)八月，宋边帅种谔遣熙河军入侵西夏，遂率军拒战，奋勇战死，夏军夺其尸体而回。子幼未授官职。贞观元年(11
即“葫芦国”(2183页)。
见“喀喇汗王朝”(2208页)。
金代村社中主首的辅助人员。佐主首巡警盗贼。详见“主首”(620页)。
县名。民国三年(1914)，改州置。今县地，唐为新兴县，属牂州，旧州地为韶明县，属充州。宋绍兴元年(1131)，筑城。元至元二十八年(1291)，置黄平府，别置上塘长官司，平溪上塘骆家等处长官司，葛浪
门巴族宗祧风俗。一作“康日”。门巴语音译，意为“同一祖宗的骨头”。旧时门巴族分为康瑞宁布、康瑞百玛鲁和康瑞马略巴等3种人。相传远古时地球上无人类，人是从天降下后繁衍起来的。攀登金子绳而下的人称康瑞宁布