隆庆封贡
即“俺答封贡”(1885页)。
即“俺答封贡”(1885页)。
见“哈剌䚟”(1636页)。
1848—1919近代中国回族教育家，伊斯兰教学者。字浩然，经名阿布杜·拉合曼。新疆穆斯林称之为“白十”阿訇(即五阿訇)。北京人。回族。出身于宗教世家。年青时即博览伊斯兰教经典，精通阿拉伯文和《古兰经
即“龙骥”(495页)。
元地方政区名。又称女直水达达路。元皇庆元年(1312)前后置，属辽阳行省。因就水达达地建置得名。辖境东临日本海，西以黑龙江中游南北和松花江中下游以西或以东地与开元路相接，南至图们江，北达黑龙江口及库页
金代中期大臣。契丹族。世宗时，官吏部侍郎。大定二十八年(1188)十一月，与河中尹田彦皋共为贺宋正旦使，与宋友好往来。后为陕西路副统军、左宣徽使。章宗即位，任御史中丞。二十九年，谏言加强盐禁，选能吏充
元代诗人。字师鲁，回回人。自幼读经、礼之学，学业大进、曾举江浙乡贡。泰定三年(1326)，任镇江路(治所在丹徒县，今江苏镇江市)儒学教授。顺帝至元(1335—1340)末，任集贤院大学士。工诗，有名。
渤海王国大臣。仕于宣王大仁秀时。唐宝历元年(日本天长二年，825)冬，时官政堂省少卿，奉命率103人访日。十二月抵隐岐登陆。因日方前已约定12年一通聘，此行未届期，适同行释贞素携日留唐学问僧灵仙托寄经
即“段忠”(1694页)。
云南车里宣慰使司宣慰使(召片领)刀坎之妾。基诺族。基诺山人。因遭宣慰使主妻迫害，与夫诀别，携子返回故乡，寄养在舅舅司土寨长老家。后因宣慰使绝嗣，其子被迎回继位。据傣文《泐史》载，其子名※刀暹答(135
即“田曼如”(562页)。