藏文书名。全称《雅隆觉卧释迦仁钦岱佛教史》。吐蕃赞普后裔雅隆王系雅隆觉臣释迦仁钦撰。成书于明洪武十一年(1378)。全书1卷，116页。以手抄本传世，原藏萨迦寺，今存民族文化宫。唐末，吐蕃在奴隶属民起义中崩溃，赞普王室四散逃之，达磨赞普后裔约松王次子扎喜则巴贝之后裔一支墀琼逃至今山南雅隆定居，以旧宫青哇达孜为据点，繁衍生息。作者即雅隆系后裔。此书引用了《旧唐书·吐蕃传》史料。前半部叙述吐蕃王朝史，直至雅隆王系;后半部叙述萨嘉派史及蒙古人进藏事。1564年成书之《贤者喜宴》曾引该书史料。
西晋时围绕遣反流民问题而爆发的一场斗争。永宁元年(301)，流民首领、略阳临渭(今甘肃秦安东南)巴人※李特统领流民军平定益州刺史赵廞之乱后，晋廷任命罗尚为平西将军、领护西夷校尉、益州刺史，领万余名官军
金、元表示文职品级的称号。金制自从九品至从七品职事官，由吏部拟定。正七品以上文武官员皆须呈省以听制授。凡进士出身的皆授文散官，谓之文资官。其余皆为武散官，谓之右职，又谓之右选。文资以进士为优，右职以军
杂史书。清董善庆(云南云龙人，康熙四十五年贡生，后云龙知州)撰。王凤文得此书，删润之，改名《云龙记往》。云南日报1957年4月5日载该县文教科在沧江区发现董善庆《云龙记》抄本，全书分：一、云龙记，二、
明清时康藏地区土著茶叶商人总称。又称康帮商。有喇嘛商、土司商之别。喇嘛商指由各大寺院自营商业。其制，资本由各喇嘛凑集;经理由众公举，称充本。负责经营的人无薪水，每二年结账一次，即轮换他人，不得连任，营
西辽大臣。一说为穆斯林史家所记之额儿布思。契丹族。辽代末年，天祚帝时，为六院司大王。保大四年(1124)，见辽大势已去，背天祚帝，随耶律大石西迁，至起儿漫(故址在今乌兹别克克尔米涅)，立大石为帝，建西
?—489北魏大臣。代人。鲜卑若干氏。内行长洛拔子。性寡言厚重、严毅清直，武力过人。初为中散。后扈从拓跋焘南征，为前锋都将。以健勇，每战俱身先士卒，赐爵建德男，加宁远大将军。还，迁奏事中散，典凉州作曹
?—1079辽道宗时大臣。契丹族。蔑古乃部人。节度使萧铎鲁斡子。史载其性辨黠，善揣人意。清宁年间，任护卫太保。依附权臣耶律乙辛，由宿卫擢殿前副点检。大康三年(1077)，为清除专权阻障，向乙辛献计诬陷
?—1786清朝大臣。蒙古正黄旗人。姓伍弥氏。吐鲁番副将军阿喇纳子。雍正二年(1724)，袭三等伯。三年，授公中佐领。九年(1731)，擢散秩大臣。乾隆四年(1739)，授正红旗蒙古副都统。十五年(1
苗族男子的佩刀。男孩初生时，三朝秤若干重，即以如数的铁用火炼之。埋入土中。每年生辰取出再炼而复埋之。至15岁，将埋土中之铁取出打制成佩刀，谓之苗刀，最为锋利。用为杀伤武器。
见“阿伏干氏”(1222页)。