黄水
见“潢河”(2464页)。
见“潢河”(2464页)。
明代西北羁縻卫之一。位于赤斤蒙古卫西南。汉为敦煌郡地。洪武三十年(1397)置，授其首领锁南吉剌思为指挥佥事。永乐元年(1403)，偕兄答力袭进京朝觐，晋指挥使。自是，数遣使入贡。洪熙元年(1425)
又称“奔柴”。佤语音译。意为“做鬼的人”。解放前云南佤族地区对巫师的称呼。每个村寨有数个或十多个不等，通晓各种宗教仪式，会念驱鬼咒语和看鸡卜，除主持大的宗教祭祀活动外，还专门替人杀牲驱鬼治病。所取报酬
民主改革前西藏政教领袖班禅管理※扎什仑布寺与所属分寺、庄田及属民政教事务的机构。原名“囊玛康”，意“侍从室”。由其管膳食、起居、供奉之诸※堪布组成。清雍正六年(1728)，清帝将西藏的拉孜、昂仁、彭错
俗称“大军机”(82页)。
明代云南地方土官。孟波人。傣族。原为麓川思氏地方政权的招鲁(土官、地方首领)。洪武三十一年(1398)，附明，建文四年(1402)，任威远州(治今云南景谷县)知州。永乐元年(1403)二月实授。同年，
古部落名。乌蛮的一支。与※勿邓、※丰琶又合称※“东蛮”。唐时主要分布在今四川省凉山彝族自治州喜德县境。所属有十低三姓、阿屯三姓、亏望三姓。首领称“都大鬼主”。贞元(785—804)中，都大鬼主※苴那时
?—1427明代建州女真所属毛怜卫首领。女真族。古伦氏。建州卫首领※阿哈出(赐名李诚善)子。永乐九年(1411)，由兄建州卫都指挥释迦奴(赐号李显忠)推荐为毛怜卫指挥使。永乐间(1403—1424)，
渤海第三世王大钦茂第四女墓碑名。1980年10月出土于吉林省和龙县龙头山贞孝公主墓甬道内。碑作圭形，高1.05米，宽0.58米，厚0.26米，完好无缺。现藏吉林省延边博物馆，《渤海史稿》、《黑龙江古代
即“段俊”(1694页)。
渤海王国置。为中京显德府汤州辖县之一，县治故址今有人说在今吉林省敦化县西北板石顶子。辽灭渤海后废，其民被辽迁至今辽宁辽阳市西北。