邹衍
【生卒】：约前305—前240
【介绍】：
一作驺衍。战国时齐国人。居稷下，曾历游魏、燕、赵等国，见尊于诸侯。燕昭王为筑碣石宫，亲往师之。好谈天文，时人称为“谈天衍”。提出五德转移说，认为每个朝代受土、木、金、火、水五行中一行支配，依五行相克顺序而循环，而兴亡又必有先兆。又提出大九州说，以天下为八十一州，中国仅为其中之一即赤县神州，每九州为一单元，有小海绕之，大九州另有大海绕之，此外即为天地之边际。有《邹子》、《邹子终始》，已佚。
【生卒】：约前305—前240
【介绍】：
一作驺衍。战国时齐国人。居稷下，曾历游魏、燕、赵等国，见尊于诸侯。燕昭王为筑碣石宫，亲往师之。好谈天文，时人称为“谈天衍”。提出五德转移说，认为每个朝代受土、木、金、火、水五行中一行支配，依五行相克顺序而循环，而兴亡又必有先兆。又提出大九州说，以天下为八十一州，中国仅为其中之一即赤县神州，每九州为一单元，有小海绕之，大九州另有大海绕之，此外即为天地之边际。有《邹子》、《邹子终始》，已佚。
【生卒】：?——1718康泰之弟。官至陕西凉州总兵。率部从额伦特讨伐策妄阿喇布坦，康熙五十七年战死。赠世职拖沙喇哈番。
【介绍】：唐永安黄岗人。周道务孙。玄宗开元中，官监察御史。天宝五载，自饶州刺史移湖州，次年再迁宣州刺史，居官有令闻。
【介绍】：东晋女尼。太山人，俗姓羊。志性于谨。年二十，能诵《法华》、《维摩》诸经。具戒后研求理味，蔬食苦节。住洛阳东寺，雅能清谈，尤善小品。晋海西公太和中有女人杨令辩妒之，以毒药害之。
【介绍】：宋元间浮梁人，字元道。江万里弟子，其学静深有本。宋理宗宝祐间进士，通判饶州。入元，为双溪书院山长，从学者甚众。
【介绍】：唐人。唐末为河西归义军节度掌书记。或疑为张议潮之族人。撰《新集吉凶书仪》二卷，为删改《元和新定书仪》而成，以备河西人士之用。上卷吉仪，下卷凶仪，并附载四时景候，以备应用。清末于敦煌石室中发现
南朝宋东莞(今山东沂水)人。少帝景平元年(423)为青州刺史，镇东阳城。北魏遣六万军围城，而城内守军只千五百人，坚守百余天，杀北魏军无数，至援军赶到，他以固守功，封建陵县男。后官至金紫光禄大夫。【介绍
字正叔，潘岳族子。平原内史潘满子。晋武帝时，为太常博士。“八王之乱”中，投附齐王冏，以谋讨赵王伦有功封公，升散骑常侍、侍中。性恬静，勤学好著述，著有《安身论》、《释奠颂》、《乘舆箴》等。永嘉末，洛阳陷
【介绍】：清江苏太仓人，字素威。诸生。以词名，亦善文。有《滓虚词》、《滓虚集》。
【介绍】：宋开封人。名妓。原姓王，为染局匠女，四岁丧父，入娼籍李家。色艺双全，慷慨有侠名，号“飞将军”。与周邦彦等往来，以歌舞名动京师。相传徽宗微行，屡至其家，赐予甚多。又云入宫封瀛国夫人。钦宗嗣位，
【生卒】：?—943【介绍】：五代时僧。北海人，俗姓王。幼出家，年十九纳戒。历参宗匠，至漳州，嗣罗汉桂琛，与法眼文益为同门。初住抚州崇寿寺。南唐李璟保大二年，请复住金陵清凉院，赐号悟空禅师。卒于寺。