《文选·宋玉〈高唐赋序〉》：“玉曰：昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高山之阻。旦为朝云，暮为行雨；朝
【介绍】：姚合作。见《山居寄友人》。
白虎，指白虎观。汉章帝时以五经章句烦多，经义不明，诏群臣及诸生、诸儒于白虎观讲五经同异，帝亲称制临决，集作《白虎议奏》。见《后汉书·章帝纪》。后因以“论经白虎”泛指在朝廷讲论经义。张九龄《故刑部李尚书
①唐魏颢编。二卷。魏颢，原名魏万，上元元年进士，李白好友。此书为唐上元二年(761)所编，其集编排次序为“首以赠颢作，颢酬白诗，不忘故人也，次以《大鹏赋》、古乐府诸篇，积薪而录，文有差互者两举之。”(
传说隋有奇士侯生，王度以师礼待之。侯生临终赠王度以古镜。后来匣中悲鸣如龙吼，开视之，即失镜。出王度《古镜记》。后因以“悲龙”为咏镜之典。李群玉《古镜》：“恐为悲龙吟，飞去在俄顷。”
【生卒】：?—652【介绍】：新罗(今属韩国)人。新罗王金真平女。贞观二十一年(647)嗣新罗王。永徽元年(650)作《太平颂》诗。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：一作清晤。北宋前期河北僧人。《全唐诗》误收其断诗2句。
《孟子·尽心下》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”意谓木工和制造车轮车箱的匠人能够传授操作的规矩和基本技能，却不能使人得到巧妙之技。后因以“梓匠轮舆”为传授知识之典。韩愈《符读书城南》：“木之就规
【介绍】：杜牧《九日齐山登高》诗三四句。言人间开心的日子非常难得，故在九月九日应插上满头菊花，尽情一乐。宋张淏《云谷杂记》卷二：“‘开口笑’字似若俗语，然却有所据。《庄子》：‘人，上寿百岁，中寿八十，
原宪家门。李端《长安感事呈卢纶》：“原门唯有席，井饮但加葱。”参见“原宪贫”。