谓画稿。古人作画，先施粉上样，然后依样落笔，故称。王建《朝天词十首寄上魏博田侍中》之九：“有诏别图书阁上，先教粉本定风神。”
《易·坎》：“习坎。”旧以八卦配四时，坎为正冬四十五日之季节，故以指十一月。韩愈《送无本师归范阳》：“遂来长安里，时卦转习坎。”
犹角眼。王梵志《父母生男女》：“养大长成人，角睛难共语。”
【生卒】：?—927【介绍】：五代诗人。字承之，又字义师。河间(今属河北)人。僖宗朝宰相张濬子。昭宗时为太学博士。天复三年(903)，因其父被杀，遂入蜀依王建，为翰林学士、户部侍郎。武成元年(908)
三国魏曹操征乌丸，辟田畴为司空户曹掾，曾献策从卢龙口越白檀天险，击败乌丸，论功行赏，封亭侯，邑五百户，田畴坚辞不受。见《三国志·魏志·田畴传》。后因以指有功而不邀封赏。李昂《从军行》：“田畴不卖卢龙策
李昌志、郑立洲、陶锡良等编著。1988年中国展望出版社出版。此书为介绍李白在安徽当涂的地方文献专集。全书考之志乘、参之史传、录之诸家文集、采自金石碑刻，资料丰富。
《礼记·檀弓下》：“有子与子游立，见孺子慕者，有子谓子游曰：‘予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣，情在于斯，其是也夫。’”后因以“孺慕”谓对父母的哀悼。权德舆《大行皇太后挽歌词三首》之二：“容车攀望处，
南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止，即往修造。既坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己
【介绍】：岑参《早秋与诸子登虢州西亭观眺》诗句。二句写登临虢州西亭所见景色，上句是俯瞰，下句是远眺，极写西亭地势之高。
即伏羲氏。传说伏羲氏以木德王天下，号太昊，死后祀于东方，为木德之帝，为主管春天的天帝，故诗文中多用以咏春天。姚合《杏园宴上谢座主》：“得陪桃李植芳丛，别感生成太昊功。”