辞赋。赵洽撰。唐人诗文集未载，敦煌遗书存两种唐人写本：S5752(残卷)；P3716，首尾俱题“赵洽《丑妇赋》一首”。作者生平未详。该赋为讥讽面貌可憎可怖的丑妇而作，表现出诙谐揶揄的风格。这种赋体渊源较早，宋玉《登徒子好色赋》已开描写丑妇之端，《文心雕龙》所述潘岳《丑妇赋》今已失传，仅《初学记》卷一九尚保存刘思真《丑妇赋》的部分文字，已为罕见之作。而敦煌本《丑妇赋》则以自由流畅的杂言句式，戏谑夸张的艺术手法，生动刻划出一位“有笑兮如哭，有戏兮如嗔。眉间有千般碎皱，项底有百道粗筋。贮多年之垢污，停累月之重皴”的丑妇，其言行举止，“只爱说非，何曾道是。闻人行兮撼战，见客过兮自捶”，“唯学嫉中出行，当十恶里矜持”。亦复令人望而生畏。最后不得不被发遣而去，落到“苦兮乐兮焉知”的下场。整理本见《敦煌赋校录》(《华冈文科学报》第十一期)，《敦煌赋集校理》(《文学遗产增刊》第十八辑，山西人民出版社一九八九年版)。
【介绍】：杜甫作于天宝十载(751)左右，为即事名篇的新题乐府。它以目击者的身分，纯用客观叙述的表现手法，设为问答之辞，真实而深刻地揭露了唐玄宗穷兵黩武政策给人民带来的深重灾难。全诗摹写真切，句法错综
邱燮友注译。台湾三民书局印行，初版于1973年5月，1989年修订八版，为《古籍今注新译丛书》之一。本书以整理古籍的方式，融合今人研究唐诗的观点，给予唐诗以新的评价。版本依据清章燮《唐诗三百首注疏》本
【介绍】：李峤《汾阴行》诗句。全诗描写汉武帝到河东汾水之南祭祀后土的盛况。此四句抒发了江山永恒、人事短促、繁华不存的沉重感慨，充满深峻的哲理思考。与同时代刘希夷《代悲白头翁》“年年岁岁花相似，岁岁年年
亦作“凤皇城”。美称京城。陈羽《梓州与温商夜别》：“凤皇城里花时别，玄武江边月下逢。”刘禹锡《路傍曲》：“南山宿雨晴，春入凤凰城。”
汉王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士。是以道术之士，并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”后因以“犬吠白云”咏修
【介绍】：唐代小说家。字颛蒙。生卒年、籍贯不详。郡望陇西(治今甘肃陇西南)。排行二十三。举进士。贞元十三年(797)泛潇湘苍梧，遇杨衡说李汤事。辟岭南节度使王锷幕从事。十七年(801)罢职，游吴楚。次
亭名。在河南省渑池县东。晋代潘岳丧子之处。见晋潘岳《西征赋》。刘禹锡《吟白乐天哭崔儿二篇怆然寄赠》：“四望车中心未释，千秋亭下赋初成。”
【生卒】：606?—?【介绍】：或作任知古、任奉古，皆误。名敬臣，以字行。棣州(今山东阳信)人，幼丧母，砺志向学。举孝廉，历著作局正字、秘书郎。为虞世南赏识，擢为弘文馆学士，授越王府西阁祭酒。官终太子
旧俗农历七月七日为乞巧节。夜晚，妇女陈瓜果于庭中，登楼向月穿针引线，称为“乞巧”。唐时于宫中思元门内建乞巧楼，以备宫中妃嫔乞巧。王建《宫词一百首》之九四：“每年宫里穿针夜，敕赐诸亲乞巧楼。”
犹显赫，煊赫。李白《古风》之二四：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。”