中圣
见“中圣人”。
见“中圣人”。
适宜,合称。居遁《偈颂》之二八:“此门别处无寻路,只有休心更厮当。”
战国秦国优伶。优旃诙谐多智,曾多次对秦始皇和秦二世提出讽谏,匡正他们的过失。见《史记·滑稽列传》。李瀚《蒙求》:“优旃滑稽,落下历数。”
①指楚国都城郢中的巧匠石。亦代指诗文大家。骆宾王《夏日游德州赠高四》:“成风郢匠斫,流水伯牙弦。”②比喻能相互切磋、共同提高的师友。罗隐《投所思》:“雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医。”
佛教谓静坐入定,俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》:“鸟来还语法,客去更安禅。”
【介绍】:宋之问作。有人认为这是作者流放岭南途中所作。诗人身处于山水之间,一时为大自然壮观的景象所感召,内心渐趋开朗,但贬谪之苦最终仍无法排遣,“群峰暗将夕”一语正是这种情感的意象化。此诗风格有谢灵运
【介绍】:杜甫《谒先主庙》诗句。闾阎,犹乡里。儿女换,谓代代更替。儿女,即下句歌舞之人。二句谓祭祀先主的乡里人代代更换,歌舞亦随之更新。《唐宋诗醇》卷十七:“至于闾阎几换而歌舞自新,写百世不忘之意,可
【介绍】:唐代诗人。字权仲。生卒年、籍贯不详。元和六年(811)进士及第。十一年(816),署太原节度使幕节度判官。与节度使张弘靖等有唱和。累迁吏部郎中。大和五年(831)拜给事中。出为浙东观察使。历
唐代陈子昂、赵贞固、卢藏用、杜审言、宋之问、毕构、郭袭微、司马承祯、释怀一、陆馀庆的合称。十人在武后时相友善,为知名之士,大多工文辞。时号“方外十友”。见《新唐书·陆馀庆传》。
见“东家子”。
《庄子·齐物论》:“天下莫大于秋毫之末,而大(泰)山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。”后因以“泰山小”指清静自适、物我齐一的境界。杜牧《独酌》:“独佩一壶游,秋毫泰山小。”