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丹霞和尚

【介绍】:

天然

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  • 莫相疑行

    【介绍】:杜甫于永泰元年(765)辞严武幕职后作。莫相疑,即不要疑忌。诗成之后,拈末三字为题。诗人抚今追昔,不胜悲慨,表现了对人情冷暖、世态炎凉的厌倦和憎恶。

  • 含商咀徵

    谓沉浸于优美的乐曲之中。温庭筠《觱篥歌》:“含商咀徵双幽咽,软縠疏罗共萧屑。”

  • 焚舟

    《左传·文公三年》:“秦伯伐晋,济河焚舟。”杜预注:“示必死也。”后以“焚舟”比喻誓不回头,下定决心干到底。雍陶《离家后作》:“出门便作焚舟计,生不成名死不归。”

  • 十目所视

    指人的言行总是在众人监督之下,如有错失,无法掩盖。语出《礼记·大学》:“十目所视,十手所指,其严乎!”孟简《咏欧阳行周事》序:“既而南辕,妓请同行。生曰:‘十目所视,不可不畏。’辞焉。”

  • 元礼门

    东汉李膺字元礼。李膺为汉末名士,“独持风裁,以声名自高”,文士如果得到他的称赏接纳,便会名声大振,时人称为登龙门。事见《后汉书·李膺传》。后因以“元礼门”谓受到权贵的赏识或引荐。权德舆《和王祭酒太社宿

  • 由之瑟

    由,指孔子弟子仲由。《论语·先进》:“子曰:‘由之瑟奚为于丘之门?’门人不敬子路。子曰:‘由也升堂矣,未入于室也。’”谓仲由弹瑟之技不精,受到孔子的批评。后因以“由之瑟”谓才识不够精深。杨巨源《上刘侍

  • 仲举

    东汉陈蕃字仲举,忠诚直言,官至太傅。后以“仲举”为咏宰辅之典。裴耀卿《敬酬张九龄当涂界留赠之作》:“茂先实王佐,仲举信时英。”

  • 家丘

    指孔丘。亦用以借指尚未为人所知的贤才。高适《鲁西至东平》:“问津见鲁俗,怀古伤家丘。”又《别从甥万盈》:“宅相予偏重,家丘人莫轻。”参见“东家丘”。

  • 冯唐

    汉代冯唐仕文帝时年已老,犹为中郎署长。景帝时为楚相,免官。武帝时冯唐九十多岁举为贤良,但已不能再作官了。见《史记·张释之冯唐列传》。后因以“冯唐”、“冯唐老”为年纪老迈或慨叹生不逢时之典。杜甫《垂白》

  • 介山

    山名。在今山西介休市东南。相传春秋时介之推隐于此,晋文公环绵上山中而封之,故名介山。李商隐《寒食行次冷泉驿》:“介山当驿秀,汾水绕关斜。”