即慧远。据南朝梁慧皎《高僧传·晋庐山释慧远》：慧远是晋代高僧，佛教“净土宗”尊为初祖。居庐山东林寺，与刘遗民、宗炳等曾结白莲社，世称远公。后因以“惠远”代称僧人。李端《长安书事寄薛戴》：“惠远纵相寻，
即渔阳掺。孟郊《送淡公》之三：“笑伊《渔阳操》，空恃文章多。”
【介绍】：见郑畋。
谓双方愿望一致，思想互相沟通。韩偓《青春》：“眼意心期卒未休，暗中终拟约秦楼。”
【介绍】：见晁衡。
当为元叔。东汉赵壹字元叔。赵壹有文才，能赋，然仕命不达，故诗文中多用以代指仕宦不达的高才之士。储光羲《贻刘高士别》：“元淑命不达，伯鸾吟可叹。”高适《信安王幕府诗》：“作赋同元淑，能诗匪仲宣。”
钓鱼和筑城。指周时吕尚遇于钓溪和商时傅说举于版筑之事。后常作为君臣遇合之典。杜牧《华清宫三十韵》：“钓筑乘时用，芝兰在处芳。”
【介绍】：李商隐七律诗《锦瑟》末二句。“此情”统指作者在诗中所回忆的有关身世心境、追求向往等种种情事，“惘然”则概括了全诗感情的主线，意谓这一切情境岂待今日成为追忆时才不胜怅惘，即使在事情发生的当时就
【介绍】：白居易《江南遇天宝乐叟》诗句。这首诗写诗人在江南遇一天宝年间的宫廷乐叟的情形。这两句诗先以秋风瑟瑟、寒江浪涌、四顾无极的萧条景色衬托乐叟流落江南的悲惨身世，又使这次漂沦乐师和谪贬士子的相逢染
春秋齐桓公的名。权德舆《渭水》：“师臣有家法，小白犹尊周。”