黄门侍郎的别称。据汉应劭《汉官仪》卷上载，黄门侍郎每日暮则入青琐门拜对，故称。又，汉时黄门侍郎可加官给事中，故亦称给事中为夕郎。白居易《采诗官》：“夕郎所贺皆德音，春官每奏唯祥瑞。”
即巢父和许由。代指隐士。白居易《读史五首》之二：“商山有黄绮，颍川有巢许。”
①挡路，在路上。元稹《痁卧闻幕中诸公徵乐会饮因有戏呈三十韵》：“坐隅甘对鵩，当路恐遭豺。”②喻当政，掌权。语出《孟子·公孙丑上》：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功可复许乎?”亦借指当权者。孟浩然《留别王
诗集。唐王毂撰。《新唐书·艺文志四》著录《王毂诗集》三卷。《直斋书录解题·诗集类上》著录《王毂集》一卷，《宋史·艺文志七》著录《王毂诗》三卷。明清时未见刊行，当已散佚。《全唐诗》存诗十八首。
【介绍】：①(全)戎昱作。诗题一作《和蕃》。诗以汉喻唐，批判了唐代中叶朝廷所一味采取的和亲妥协政策。直发议论，说理透彻。②(全)罗隐作。此诗借古喻今。以南朝诗人徐陵和战国平原君赵胜为例，说明历史上的文
谓仙人居处，即仙乡。语出《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“忽乎吾之将行，仍羽人于丹丘，寻不死之福庭。”独孤及《题思禅寺上方》：“老僧指香楼，云是不死庭。”亦作“不死乡”。李咸用《吴处士寄香兼劝入道》：“
【生卒】：?～845【介绍】：字子美，太原(今属山西)人。元和年间明经及第。官至宣武节度使，封北海县子。卒谥靖。聪敏博学，所著甚多，皆逸。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗1首。
①点燃蜡烛。孟浩然《夜登孔伯昭南楼》：“华烛罢然蜡，清弦方奏鹍。”②南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》：“王君夫以?糒澳釜，石季伦用蜡烛作炊。”后因以“然蜡”形容生活豪奢。元稹《代曲江老人百韵》：“玉馔薪
胜具，指健康的身体。许询好游山水，且身体健壮，登涉灵便，时人叹曰：“许非徒有胜性，实有济胜之具。”事见《世说新语·栖逸》。李瀚《蒙求》：“翟汤隐操，许询胜具。”参见“许询”。
已经。韩愈《秋怀诗十一首》之二：“青青四墙下，已复生满地。”