【介绍】：武元衡《春题龙门香山寺》诗句。乍，忽。二句从视觉、听觉两方面描写洛阳龙门香山寺的清幽静谧的夜景，表达了诗人对自然美的领悟和喜爱。语言流畅明丽，风格俊逸高华。
【介绍】：许康佐弟。贞元间连中进士、博学宏辞及贤良方正科，历太子校书郎、吉州司户参军、谏议大夫等职。能诗文，撰有传奇名篇《柳氏传》传世。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：贝州武城(今属山东)人。隋时为文林郎、楼烦司户书佐。曾劝李渊起兵，为大将军府司户参军，封清河县公。武德间历内史舍人、尚书左丞。贞观初，拜陕州刺史，继为大理卿，转司农卿，徙秦州刺史。卒谥曰忠。
《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”后因以“同文”指统一天下法令文教。褚遂良《春日侍宴望海应诏》：“同文渐边服，入塞伫歌倡。”
佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际，犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引：“乃至一警咳，一弹指，中际皆具，何必求三生以异身耶?”
两种以上的菜肴。杜甫《客至》：“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。”韩愈《苦寒歌》：“君何爱重裘，兼味养大贤。”
刘宝和撰。山西教育出版社1990年5月出版。该书以《全唐诗》为底本，按体编排，分三卷：卷一，五言古风；卷二，七言古风；卷三，近体诗，包括五律、七律、五排、五绝、七绝。共收诗124首。每诗前有解题，后有
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
汉霍光辅佐汉室，有大功。汉宣帝时画功臣图像于麒麟阁，署其官爵姓名，因尊宠霍光，只署“大司马大将军博陆侯姓霍氏”。见《汉书·苏武传》。后因以“不书名”谓功臣之勋重荣高。储光羲《次天元十载华阴发兵作时有郎
调逗；欺凌。元结《演兴四首·讼木魅》：“尚畏乎众善之未茂兮，为众恶之所挑凌。”