【介绍】：五代道士。祜，一作户。巴东(今属湖北)人。生卒年不详。前蜀巫山高唐观道士。学白虎七变术等。传说言人灾祸无不灵验。间至成都卖药。王建迎入宫中，礼事之。后题诗归去。《全唐诗》存诗一首。事迹见《太
【生卒】：?—724【介绍】：唐代文学家。籍贯不详。玄宗开元时，明经及第，授秘书省校书郎，历仕亳州临涣尉，薛王府文学，转秘书郎，佐濮、徐、仙三州，入为申王府司马。开元十二年(724)，寝疾终于任。以子
【介绍】：唐代诗人。璞，一作朴。字不琢。常州毗陵(治今江苏常州)人。生卒年不详。唐末隐居不仕，居毗陵二十余年，闭门穷学，人称魏处士。能诗。与皮日休、陆龟蒙等交往唱和。其唱和诗集为《松陵集》。《全唐诗》
鄂君子皙乘舟，操舟越女以歌声对他表示爱慕，鄂君于是以绣被覆之，曲尽其欢。见汉刘向《说苑·善说》。后因以“鄂君被”为咏男女欢爱之典。亦作“鄂君香被”。王初《自和书秋》：“湘女怨弦愁不禁，鄂君香被梦难穷。
西汉成安人。徙睢阳。事梁孝王为中大夫。因捍吴兵于东界而名显，武帝时累迁御史大夫。后因善举廉士而受称慕。后因以“韩安国”喻善于举荐贤才之人。亦省作“韩安”。刘禹锡《赠同年陈长史员外》：“推贤有愧韩安国，
【介绍】：王建作。水夫，纤夫。诗写纤夫在官府逼迫下长年在外牵船的痛苦生活和想逃亡却又舍不得离开故土的矛盾心情，表达了对他们的强烈同情。语言质朴，描绘细腻，形象鲜明，感人至深。
《国语·鲁语下》载：公父文伯请南宫敬叔饮酒，以露睹父为客，以小鳖为菜肴，露睹父因鳖小不食而去。文伯之母因责文伯不善礼待宾客而赶走文伯。后因以“羞鳖”为贤母教子之典。李瀚《蒙求》：“文伯羞鳖，孟宗寄鲊。
【介绍】：韦应物作。这是一首优美动人的莺声鸣奏曲。写黄莺百啭千唱、娇婉好听；能唤来黎明，使懒妇惊晓早起，使旅客减少愁思；能给千门万户带来无限春光，充满对幸福生活的追求和向往。诗分八节，前后呼应，环环相
选集。唐孙翌编。三卷。此书编成于玄宗开元时期，专选初唐人诗。题为“正声”，显示所选为合乎“风雅”的诗作。编者以刘希夷为集中之最，因此希夷大为人所称，可见其影响颇著。顾陶《唐诗类选序》曾举其与《河岳英灵
三国魏曹操有计谋，有一次行军中，军中无水，将士干渴，曹操假说前方有一片梅林，以缓解将士的口渴之苦。见南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》。后或以“遥止渴”为咏梅之典。李峤《梅》：“若能遥止渴，何暇泛琼浆。”