【介绍】：代宗时僧人，住洛阳慧林寺。率性疏简，好治生业，时人称为空门猗顿。与李源为忘形之友。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续补遗》存其《竹枝词》2首，传为其转生牧童后所唱。
【介绍】：杜牧《寄扬州韩绰判官》诗末二句。是借描写扬州胜景，委婉地探问韩绰的近况，表现自己对韩绰的思念之情。唐时扬州极为繁盛，有二十四桥之称。宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》记有扬州二十四桥之名。又据《扬州
本指一寸见方。喻指心。李《送徐州张建封还镇》：“忠诚在方寸，感激陈情词。”
【介绍】：唐代高僧。青州(今属山东)人。生卒年不详。长庆至开成间，曾礼事沩山灵祐大师。后住邓州香严山，世称香严和尚。卒，谥袭灯大师。有《偈颂》一卷，二百余篇，著录于《新唐书·艺文志三》，已散佚。《全唐
【介绍】：陈子昂作。乐乡县，故城在今湖北荆门市北。这首五言律诗抒发了孤征独宿之际浓郁的思乡之情。晚次边城，人烟稀少，古木满山，故乡杳杳，道路迷乱，夜猿哀鸣，更增添无限怅恨。胡应麟谓其“气象冠裳，句格鸿
【介绍】：见卢士玫。
【介绍】：李白《梁甫吟》诗句。二句谓大人物行动变化莫测，骤然得志，非愚人所能预料。虎变，虎毛变新，喻突然的变化。《易·革卦》：“大人虎变。”
佛教语。涅槃四德之一。亦称“大我”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。皎然《禅思》：“真我性无主，谁为尘识昏。”
《庄子·天地》载：子贡适楚，过汉阴，遇一丈人舍桔槔不用而抱瓮浇园，用力甚多而收效甚微，便建议老人用桔槔，老人忿然讥笑他有用机械之事，必多机诈之心，为大道所不取。后因以“汉阴机”咏隐士或古朴民风。亦用为
哪里想，岂欲。骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“只言柱下留期信，好欲将心学松蕣。”