伯牙弦
见“伯牙琴”。
见“伯牙琴”。
【生卒】：746—809【介绍】：字崇文，幽州(今北京)人。祖籍渤海。少为平卢军将，后迁长武城使。又以讨刘辟功，授剑南西川节度使。官终邠宁节度使。谥威武。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗1首。
合集。唐白居易编。此为白居易、刘禹锡二人的唱和诗集，大和三年(829)由白氏取二人自大和元年至三年(827—829)在长安唱和诗一百三十八首编成，共二卷，并作《刘白唱和集解》。大和六年(832)，白氏
意为珠藏于水使水生辉，喻妙语使文增色。典出晋陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”后常用以称颂人杰地美。亦借以喻珠。韦庄《饶州余干县琵琶洲》：“已觉地灵因昴降，更闻川媚有珠生。”亦作“川色媚”
【介绍】：见范憕。
澎湃。李颀《杂兴》：“行人夜秉生犀烛，洞照洪深辟滂湃。”
新丰所产的美酒。亦泛指美酒。韦应物《相逢行》：“犹酣新丰酒，尚带灞陵雨。”参见“新丰②”。
【生卒】：746或749—816【介绍】：一作灵彻，俗姓汤，字源澄，一字明泳。会稽(今浙江绍兴)人。《宋高僧传》有传。幼年于云门寺出家。后从严维学诗，又至吴兴何山寺，与诗僧皎然游处唱和。德宗兴元、贞元
东壁，谓东边邻家。相传齐国贫女徐吾与邻妇李吾等人凑集蜡烛相聚夜间纺绩，徐吾家贫，蜡烛常不能如数凑上，诸人欲不使其一起做活，徐吾以“夫一室之中，益一人烛不为暗，损一人烛不为明。何爱东壁之馀光，不使贫妾得
【介绍】：杜荀鹤作。见《山中寡妇》和《乱后逢村叟》。
《论语·乡党》：“寝不尸，居不容。”本谓睡觉时不能象死尸那样直躺着，平日家居不过分修饰容仪。后因以“尸寝”指睡觉。杜甫《晦日寻崔戢李封》：“朝光入瓮牖，尸寝惊敝裘。”