古代传说中的巫师名。或说为黄帝时人，或说为尧时人，或说为殷中宗时人。李贺《浩歌》：“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。”韩愈《嘲鼾睡》之一：“虽令伶伦吹，苦韵难可改。虽令巫咸招，魂爽难复在。”
【介绍】：见杨炎。
【生卒】：?～944【介绍】：仙游(今属福建)人。郑良士长子。仕十国闽，历礼部员外郎、谏议大夫、礼部尚书等职。永隆六年为朱文进所杀。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗2首。
【介绍】：李忱《瀑布联句》诗句。由眼前瀑布之流经溪涧而去，联想到终能汇聚成河，归向大海，发为巨浪怒涛。表达了作者高远博大的胸襟抱负和不可遏止的坚韧品格，充满了超尘拔俗、不同凡响的帝王气象。
【介绍】：罗隐《七夕》诗句。七夕，即阴历七月七日夜，古有七夕乞巧之俗。宋刘克庄《后村诗话》后集卷一云：“近人长短句，多脱换前人诗。《七夕》词云：‘㒈豪今夜为情忙，那得功夫送巧。’然罗隐已云：‘时人不用
相传郑交甫将游楚，至汉皋台下，遇二仙女，二仙女佩两珠，大如荆鸡之卵。二女解珠佩以赠郑交甫。后因以喻男女爱慕赠答之事。亦用为咏襄阳之典。白居易《代书诗一百韵寄微之》：“心摇汉皋佩，泪堕岘亭碑。”又作“汉
【介绍】：李商隐作。这是一篇吊屈之作。全诗始终紧扣屈原的“迷魂”，首联由湘波起兴，写迷魂逐波而去，含恨无穷；中二联渲染凄迷幽冥的气氛，感叹迷魂无依难招；尾联转出新意，欣喜迷魂终有慰藉。全诗化用《楚辞》
阎琦著。陕西人民出版社1984年出版。全书15．6万字，分五章讨论韩愈诗歌的思想及艺术特色。各章的题目是：政治诗人韩愈和他诗歌的政治内容；韩诗奇崛的艺术风格；韩诗艺术风貌的另一领域；关于韩愈的以文为诗
汉代陆贾出使南越，南越王赵佗赐他一袋子越地所产奇珍异宝。事见《汉书·陆贾传》。后因以“越橐”泛指贮藏珍宝的袋子。杜牧《扬州三首》之二：“蜀船红锦重，越橐水沉堆。”
古代征聘，用弓招士，用旌招大夫。见《左传·昭公二十年》。后因以“弓旌”为征招之典。张荐《奉酬礼部阁老转韵离合见赠》：“弘雅重当朝，弓旌早见招。”