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  • 巫咸

    古代传说中的巫师名。或说为黄帝时人,或说为尧时人,或说为殷中宗时人。李贺《浩歌》:“王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死。”韩愈《嘲鼾睡》之一:“虽令伶伦吹,苦韵难可改。虽令巫咸招,魂爽难复在。”

  • 杨公南

    【介绍】:见杨炎。

  • 郑元弼

    【生卒】:?~944【介绍】:仙游(今属福建)人。郑良士长子。仕十国闽,历礼部员外郎、谏议大夫、礼部尚书等职。永隆六年为朱文进所杀。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗2首。

  • 溪涧岂能留得住,终归大海作波涛

    【介绍】:李忱《瀑布联句》诗句。由眼前瀑布之流经溪涧而去,联想到终能汇聚成河,归向大海,发为巨浪怒涛。表达了作者高远博大的胸襟抱负和不可遏止的坚韧品格,充满了超尘拔俗、不同凡响的帝王气象。

  • 时人不用穿针待,没得心情送巧来。

    【介绍】:罗隐《七夕》诗句。七夕,即阴历七月七日夜,古有七夕乞巧之俗。宋刘克庄《后村诗话》后集卷一云:“近人长短句,多脱换前人诗。《七夕》词云:‘㒈豪今夜为情忙,那得功夫送巧。’然罗隐已云:‘时人不用

  • 汉皋佩

    相传郑交甫将游楚,至汉皋台下,遇二仙女,二仙女佩两珠,大如荆鸡之卵。二女解珠佩以赠郑交甫。后因以喻男女爱慕赠答之事。亦用为咏襄阳之典。白居易《代书诗一百韵寄微之》:“心摇汉皋佩,泪堕岘亭碑。”又作“汉

  • 楚宫(湘波如泪色漻漻)

    【介绍】:李商隐作。这是一篇吊屈之作。全诗始终紧扣屈原的“迷魂”,首联由湘波起兴,写迷魂逐波而去,含恨无穷;中二联渲染凄迷幽冥的气氛,感叹迷魂无依难招;尾联转出新意,欣喜迷魂终有慰藉。全诗化用《楚辞》

  • 韩诗论稿

    阎琦著。陕西人民出版社1984年出版。全书15.6万字,分五章讨论韩愈诗歌的思想及艺术特色。各章的题目是:政治诗人韩愈和他诗歌的政治内容;韩诗奇崛的艺术风格;韩诗艺术风貌的另一领域;关于韩愈的以文为诗

  • 越橐

    汉代陆贾出使南越,南越王赵佗赐他一袋子越地所产奇珍异宝。事见《汉书·陆贾传》。后因以“越橐”泛指贮藏珍宝的袋子。杜牧《扬州三首》之二:“蜀船红锦重,越橐水沉堆。”

  • 弓旌

    古代征聘,用弓招士,用旌招大夫。见《左传·昭公二十年》。后因以“弓旌”为征招之典。张荐《奉酬礼部阁老转韵离合见赠》:“弘雅重当朝,弓旌早见招。”