【介绍】：
①(全)王翰作。一作《凉州曲》。凉州曲，唐宫调曲名。诗写边塞题材，第一首尤为传诵。全诗描写了盛大的军中欢宴场面：美酒浓香醉人，将饮之时乐者于马上弹奏琵琶，声繁弦促，热烈如同催饮。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!”豪饮豪言豪情，说明将士们已将生死置之度外。这首诗可称真正的盛唐边塞诗，因为它语言明快跳宕，情绪奔放热烈，充满豪迈慷慨、超脱潇洒的乐观精神，给人以激动向往的艺术魅力，正是盛唐蒸蒸日上时代精神的反映。②(全)王之涣作。诗题一作《出塞》。诗写边塞征情与风光，第一首尤为边塞诗杰作。诗写景，以“黄河”与“白云”相接，“万仞山”与“一片孤城”相衬，气势开阔，物象壮美，形象鲜明地画出一幅雄奇苍茫、险要荒凉的“塞上图”，奠定了慷慨悲壮的基调。三、四句转入写情，以孤城中袅袅一曲《折杨柳》，写尽边地生活的凄凉寂寞。“何须怨”三字表面上是劝说边地将士，实则寄托着诗人对征人遭遇的真挚同情，悠扬婉转，含吐不露，与首二句前后呼应，读来更有无限感慨。吴逸一评曰：“神气内敛，骨力全融，意沉而调响。满目征人苦情，妙在含蓄不露。”(《唐诗正声》)
即司马相如琴台。贾岛《送朱休归剑南》：“卓氏琴台废，深芜想径通。”
【介绍】：祖籍吴郡(今江苏苏州)，和州乌江(今安徽和县)人。张籍弟。元和八年(813)进士。工诗，与舒元舆齐名。张为《诗人主客图》将其列为瑰奇美丽主武元衡之升堂者。《全唐诗》存诗3首又5句，《全唐诗逸
见“襦裤恩”。
《老子》：“神得一而灵，谷得一而盈。”又“谷神不死，是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡。
【介绍】：一作《送李使君赴泉州》。包何作。这首送别诗不写离情别绪，而专写被送者受朝廷重用，为官一方，要勤于王事，报效朝廷，可谓别具一格。
梵语译音词。佛教称为无酒神或无善神。卢纶《栖岩寺隋文帝马脑盏歌》：“开函捧之光乃发，阿修罗王掌中月。”
指汉末建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒和刘桢七个以文学著名的人。韩愈《荐士》：“建安能者七，卓荦变风操。”曹邺《寄监察从兄》：“空留建安书，传说七子名。”
清朱三锡评。见《唐诗鼓吹》。
指潘岳。潘岳曾“以太尉掾兼虎贲中郎将，寓直于散骑之省”，故称。见潘岳《秋兴赋·序》。韦庄《避地越中作》：“伤心潘骑省，华发不禁秋。”参见“骑省”。
指依附投奔当权者。典出《三国志·魏志·王粲传》：“年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就，乃之荆州依刘表。”杜甫《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵》：“径欲依刘表，还疑厌祢衡。”