【介绍】:万楚作。五日,农历五月五日,即端午节。妓,歌舞艺人。此诗写端午节在友人家观看歌舞表演的情景,采用比喻、拟人、夸张等表现手法,极力渲染对乐伎美色的艳羡之情,思想性不高,艺术上有可资借鉴之处。王
谓因勤于政事而无暇吃饭。语出《书·无逸》:“自朝至于日中昃,不遑暇食,用咸和万民。”贯休《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·尧铭》:“吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。”
比喻相互赠答,礼尚往来。语本《诗·大雅·抑》:“投我以桃,报之以李。”白居易《岁暮枉衢州张使君书并诗因以长句报之》:“贫薄诗家无好物,反投桃李报琼琚。”
【介绍】:权德舆《送张、周二秀才谒宣州薛侍郎》诗句。岚,山中雾气。赏景、作诗、饮酒乃是文人韵事,此二句用“供”“费”二字,以雅谑的口吻将三者关联起来,更深入地表达了对异地美景、友人诗才、酒兴的赞美。构
唐代川东地区的一种木房。元稹《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》之二:“平地才应一顷余,阁栏都大似巢居。”
西汉濮阳人,字长孺。曾任太守等职。好黄老之术,能直谏,曾开仓赈济灾民,汉武帝称为“社稷之臣”。见《史记·汲郑列传》。杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》:“汲黯匡君切,廉颇出将频。”
模糊不清。李涉《题宇文秀才樱桃》:“今日颠狂任君笑,趁愁得醉眼麻茶。”
即天鹅。南朝宋刘敬叔《异苑》卷四载,孙钟(孙坚父)种瓜为业,遇三少年,孙钟用瓜殷勤相待。三人临别,感其厚待,言己是司命之神,为钟定墓地,言其后代可为数世天子。三人出门化白鹄而去。后以“白鹄”为好运之瑞
俗称金针菜、黄花菜。古人以为种植此草可以使人忘忧,故亦称忘忧草。卢纶《玩春因寄冯卫二补阙戏呈李益》:“萱草丛丛尔何物,等闲穿破绿莓苔。”
诗集。唐韩琮撰。《新唐书·艺文志四》著录《韩琮诗》一卷,《崇文总目》卷五同。《宋史·艺文志七》误作《韩宗诗》一卷。《唐才子传·韩琮》谓集一卷,今传。明清未见著录刊行,当已散佚。《全唐诗》存诗一卷,《全