诗体名。“声诗”之名,较早见于《礼记·乐记》:“乐师辨乎声、诗,故北面而弦。”“声”、“诗”指乐歌与辞。唐人将“声”与“诗”合为一词,指有声之诗。中唐权德舆《薛公先庙碑铭》称:“为政事,吏师于文章;为
【生卒】:665或675—713【介绍】:唐代高僧。一作元觉,字明道,俗姓戴。温州永嘉(今浙江温州)人。总角出家,龆年剃发,住本州龙兴寺。以独学孤陋,遂至韶州谒曹溪慧能禅师。既决所疑,留住一宿,时号一
清汤启祚撰。凡十二卷。该书分体之后,又以编年为序,笺全部杜诗1457首。其体例甚异,无一注语,亦不引录前人诸家语,于每首诗之后,标以“笺曰”,即通篇以四字为句,连缀成文,概括复述全篇大意,于复述之中间
【介绍】:唐代编纂家。生卒年、籍贯不详。文宗以后人。曾编录唐初至文宗时制诏为《王言会最》五卷,《新唐书·艺文志二》有著录,今佚。《文苑英华》从中录文二十余篇。事迹据其所录文。
见“塞上翁”。
攀拉追望。极言难舍对方离去。权德舆《大行皇太后挽歌词二首》之二:“容车攀望处,孺慕切皇情。”郭周藩《谭子池》:“言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。”
①持续的光明。刘禹锡《武陵书怀五十韵》:“继明悬日月,出震统乾坤。”②借指皇帝即位。韩愈《县斋有怀》:“嗣皇新继明,率土日流化。”
三国吴孟仁至孝,其母嗜笋,冬节将至,不得竹笋,他入竹林哀叹,感动上天,林中生笋。后用以称美孝子孝行。杜甫《送王十五判官扶侍还黔中》:“青青竹笋迎船出,日日江鱼入馔来。”
【介绍】:约为晚唐时人。余无考。《全唐诗》存诗2首。
即薜荔衣。刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和》:“桃源访仙官,薜服祠山鬼。”参见“薜荔衣”。