字典APP>历史百科>诗词百科>初盛唐诗歌的文化阐释

初盛唐诗歌的文化阐释

杜晓勤著。东方出版社1997年7月出版,为《日晷文库·中国文学史研究系列》丛书之一。本书除“绪论”外,分“通论”、“正论”两编十一章。“通论”二章从“士庶力量之消长”、“地域文化之整合”两个角度,对初盛唐诗歌发生、发展的文化渊源,作了动态的、历时的考察。“正论”九章结合南北朝诗歌向初盛唐诗歌嬗变的轨迹,分阶段、多层次地探讨了中近古文化转型对诗歌艺术转型至深至巨的影响。全书既有细密的史料考证、独特的文本分析,又有高屋建瓴的宏观把握,为进一步认识初盛唐诗歌的发生机制,深刻理解盛唐诗歌的文化精神,提供了卓有成效的研究。由于体例和研究对象的原因,该书与著者另一专著《齐梁诗歌向盛唐诗歌的嬗变》,在观点和内容上有一些重合之处。书后附有“主要参考书目”。

猜你喜欢

  • 裴延

    【介绍】:唐代诗人。河东闻喜(今属山西)人。生卒年不详。裴耀卿子。官至通事舍人。《全唐诗》存诗二首,《隔壁闻奏伎》系误收陈朝萧琳诗。事迹见《新唐书·宰相世系表一上》。

  • 当心

    正中间。白居易《琵琶行》:“曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。”

  • 喜迁莺

    词牌名。此调小令产生于唐代,双调四十七字,上、下片各五句,上片二至五句押平韵,下片二、三句押仄韵,四、五句平韵。此词较早见于韦庄所作,因韦词末句有“争看鹤冲天”句,故又名《鹤冲天》。南唐冯延巳所作有“

  • 汇编唐诗十集

    明唐汝询编释,蒋汉纪增释。四十一卷。系唐汝询在《唐诗解》的基础上,汇集高棅《唐诗正声》、李攀龙《唐诗选》、钟惺、谭元春《唐诗归》所选诗作重加编排而成。所谓十集,即指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、

  • 灵辩

    【介绍】:唐代高僧。俗姓安。襄阳(今湖北襄樊)人。生卒年不详。年十五出家,听习三论,究极大乘诸经。高宗时,住长安大慈恩寺,多次奉诏至蓬莱宫与道士争辩优劣。武后时,奉敕助日照、圆测译经。《全唐诗补编·续

  • 冲虚子

    【介绍】:俗姓罗,字子房。玄宗开元中修行于玉笥元真观。尝辑录高宗朝道士胡慧超事迹为《胡慧超传》,今不存。《全唐诗补编·续拾》存诗2首。

  • 贤圣物

    指酒。白居易《咏家酝十韵》:“应是世间贤圣物,与君还往拟终身。”参见“贤人”。

  • 魏颢

    【介绍】:见魏万。

  • 空雷

    无雨之雷。杜甫《热三首》之二;“峡中都似火,江上只空雷。”

  • 客星

    ①对天空中新出现的星的统称。东汉光武帝刘秀称帝前与严光友善,后光武帝招严光入京会晤,两人畅谈往日友情,同床而卧,严光将脚放在刘秀身上,明日太史奏天上客星扰御座甚急。见《后汉书·严光传》。后因以“客星”