传说中原始社会圣明的部落首领有巢氏和燧人氏的合称。见《韩非子·五蠹》。后用作称美圣君之典。苏颋《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》：“在德期巢燧，居安法禹汤。”
传说周穆王西征时，遭逢大雪天，有冻死者，穆王作四言诗，哀伤风雪中的冻人，因首句为“我徂黄竹”，故以“黄竹”名篇。后因以“黄竹篇”为咏雪或咏帝王诗作之典。李世民《喜雪》：“傥咏幽兰曲，同欢黄竹篇。”亦作
立即，马上。居遁《偈颂》之五八：“母来寻见儿还见，当下回颜不作声。”
【介绍】：郎士元《奉和杜相公益昌路作》诗句。画角，饰以彩绘的角，一种吹奏乐器，其声哀婉。峨眉，四川第一名山，这里泛指蜀山。片月，半月。二句摄取晓风、画角、树林、残月、孤城、蜀山等众多意象，刻画了路途中
即交络对。明胡震亨《唐音癸签》卷四：“蹉对：沈存中以《九歌》之‘蕙殽蒸’、‘奠桂酒’为蹉对之祖。唐人七言起结对者，多用此法。”
谓遭受冤枉。李白《送张秀才谒高中丞》：“我无燕霜感，玉石俱烧焚。”参见“燕臣”。
相类似，相同。李商隐《赠荷花》：“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。”
【介绍】：约中晚唐人，生平无考。《全唐诗》录其诗4首。其中《看蜀女转昭君变》一诗，细致描绘了当时讲唱变文的情形，对研究变文有极大的帮助。
笔记小说集。唐温畬撰。《新唐书·艺文志》小说家类著录为一卷。《崇文总目》入小说类，原释：“阙”。《太平广记》引佚文十四条，内容多是记载命运前定、不可强求之事，不可凭信，但有些篇目如《李行修》、《崔朴》
三国魏人。阮瑀之子。字嗣宗。竹林七贤之一，是魏晋之际著名的文学家。为人有美仪，有逸才，嗜酒，倜傥放荡，行己寡欲，好老庄，曾官步兵校尉。见《三国志·魏志·阮籍传》。后代诗文中多以“阮籍”代指有高才而又放