唐韩愈作。宪宗元和二年(807)作于洛阳。时愈以国子博士分司东都。本篇作因有三：一，李翰所著《张巡传》有阙载(按翰《传》今佚)；二，时人求全责备，对张、许守睢阳多所责备；三，张、许子弟材智下，“不能通
(—lè)春秋秦穆公时人，姓孙，名阳，以善相马著称。李贺《马诗二十三首》之十八：“伯乐向前看，旋毛在腹间。”后喻指善于发现人才者。张九龄《南还以诗代书赠京师旧僚》：“上惭伯乐顾，中负叔牙知。”
①在陕西省长安县神禾原西端滈、潏两水交汇处之香积村。始建于唐神龙二年(706)，是佛教净土宗门徒为纪念第二代祖师善导在其墓旁建造的寺院。寺院现已毁废殆尽，仅余清建三间佛殿和唐建仿木结构密檐式砖塔。塔原
唐薛胜作。拔河，作为一项体育活动，在作者看来，它也是国力强弱的表现，所以赋的开头即说“皇帝大夸胡人以八方平泰，百戏繁会……名拔河于内，实耀武于外”。这样的立意，是相当高的。中间写拔河情况，均以夸张的笔
【介绍】：唐代诗人。洛阳(今属河南)人。生卒年不详。行三。玄宗开元十二年(724)登进士第。曾仕薄宦，遭贬谪，仕途很不得意，然其仕历无考。后移家汝坟间，以农耕渔樵自终。王翰任仙州长史、汝州别驾时，与当
传言仙人河上公结草为庵于河之滨。见晋葛洪《神仙传·河上公》。后用以咏隐居之士。杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“耕岩非谷口，结草即河滨。”
抛弃头颅，割裂肢体。佛家多用来指信念坚定，追求刻苦。李商隐《题僧壁》：“舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。”
据三国吴谢承《后汉书》载：南海合浦郡产珍珠，而太守贪戾，侵夺自肥，合浦之珠徙去。后孟尝为太守，实行惠政，民情大洽，一年后，珍珠蚌复还合浦。后因以“蚌蛤回”用为咏地方长官惠政之典。韩愈《送郑尚书赴南海》
【介绍】：唐代诗人。字迟之，一作叔之、升之、须仲。德州平昌(今属山东)人。一说池州青阳(今属安徽)人，误。生卒年不详。会昌五年(845)进士及第。为浙西观察使掌书记，遭谗言，罢职。大中九年(855)后
【介绍】：王维作。代州，治所在今山西代县。这首诗是王维及友人送赵都督赴代州，分韵作诗，得“青”字韵而作。诗中描写赵都督率军出征的雄壮场面，称扬了他忘身报国的英雄气概，同时也表现出诗人重武轻文、立志边功