【介绍】：
韩愈作。此诗作年说法不一。方崧卿云：“当为元和十一、二年间作。”(《韩集举正》)钱仲联据“撞钟吹螺闹宫庭”等语，将此诗系于元和十四年(819)，以为此诗之意正在谏迎佛骨事。唐时颇重佛道，以致佛寺道观遍布，而长安尤胜，王公贵胄、皇族后妃，无不迷于二教，此诗借女道士华山女以姿色取胜于讲佛法之僧，其讽刺两教之意较明。诗先叙佛徒讲经，用尽种种方法，使“听众狎恰排浮萍”；而黄衣道士讲法，则“座下寥落如明星”。次叙华山女以其浓妆艳服登坛演诀，就一下子摄住人心，以致观中人满，佛寺人迹扫除。末叙姿色惊动宫闱，倾倒豪家年少，正喻道观中男女隐秘之事，讽意自见。韩醇评云：“诗虽记当时所见，然意盖指一时佛光之盛，排斥之意寓于诗。”(《昌黎先生集注》)
①哈尔滨师范学院中文系选注。1976年黑龙江人民出版社出版。此书有明显批儒评法倾向。②上海师大中文系、上海市纺织工业局编选组选注。1978年上海古籍出版社出版。选诗180首，大体按写作年代编排，诗前有
一次。白居易《长安道》：“君不见外州客，长安道，一回来，一回老。”
古代以葭灰置律管中，到一定的节气则相应律管中的灰就飞动。阴行先《和张燕公湘中九日登高》：“重阳初启节，无射正飞灰。”
指唐代诗文之独特风格体式。一代自有一代之文学，比如唐诗，尽管有初盛中晚、李杜王孟等的不同与变化，但相比于宋诗，其侧重气象、重神韵、重意境、重抒情，大别于宋诗之理趣。“唐体”之称较早见于《宋史》，《宋史
【介绍】：或误作孙华。江南人，德宗朝进士。元和六年(811)至大和四年(830)历任监察御史、刑部员外郎、刑部侍郎、左庶子。《全唐诗》存诗1首，一作贾岛诗，非。
见“王孙春草”。
【生卒】：919—965【介绍】：五代文学家。即后蜀后主。原名仁赞。字保元。邢州龙岗(今河北邢台)人。后蜀高祖第三子。初为两川节度使行军司马。后蜀开国，为东川节度使、同中书门下平章事。明德元年(934
【生卒】：662?～732【介绍】：祖籍沧州景城(今属河北)，后徙洛阳(今属河南)。明经及第。玄宗开元间官至宰相。后遭贬。官终朔方军节度使。卒谥忠烈。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗1首。《全唐诗》
①神话传说中的仙树。李白《怀仙歌》：“仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。”亦泛指美丽的树。宋之问《折杨柳》：“玉树朝日映，罗帐春风吹。”又指白雪覆盖的树。李白《对雪献从兄虞城宰》：“庭前看玉树，肠断忆连
①郡名。晋太康二年(281)置，治宛陵(今安徽宣州市)。隋开皇九年(589)废，置宣州，治宣城(今安徽宣州市)。隋大业及唐天宝、至德时曾改宣州为宣城郡。卢纶《送宋校书赴宣州幕》：“南想宣城郡，清江野戍