张明非著。广西师范大学出版社1993年8月出版。本书分为三大编。《诗体·诗论·诗变》包括13篇论文,主要从诗歌体制和理论的角度探讨诗歌演变的原因和规律,分别对南朝诗歌繁荣的原因及其对唐诗的影响,五言古
美丽;光彩照人。秦韬玉《吹笙歌》:“逸艳初因醉态见,浓春可是韶光与。”
【介绍】:见孙昌胤。
①嵩山古迹之一。相传汉武帝游宿嵩山,于窗中见一仙女。后用为咏嵩山之典。李白《送王屋山人魏万还王屋》:“朝携月光子,暮宿玉女窗。”②泛指女子的闺房。李商隐《和友人戏赠二首》之一:“仙人掌冷三霄露,玉女窗
【介绍】:韩愈作于元和十四年(819)。一作《贬官潮州出关作》。《旧唐书·宪宗纪》云:元和十四年春正月,“迎凤翔法门寺佛骨至京师,留禁中三日,乃送诣寺,王公士庶奔走舍施如不及,刑部侍郎韩愈上书极陈其弊
《晋书·习凿齿传》:“〔释道安〕自北至荆州,与习凿齿相见。道安曰:‘弥天释道安。’凿齿曰:‘四海习凿齿。”后因以“弥天子”美称僧人。杨衡《宿陟岵寺云律师院》:“中有弥天子,燃灯坐虚室。”亦省作“弥天”
①晋裴楷、卫玠貌美有风仪,时人称为“玉人”,后因以“玉人”称美年少而有才貌的男子。李端《酬丘拱外甥览余旧文见寄》:“礼将金友等,情向玉人偏。”②特指美丽的女子。韦庄《秋霁晚景》:“玉人襟袖薄,斜凭翠阑
赢得,博得。施肩吾《望骑郎》:“赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。”
口;嘴。孟郊《择友》:“面结口头交,肚里生荆棘。”
徐陵之弟,曾娶妻臧氏,因战乱弃妻出家,后还俗,与妻团圆。事见《陈书·徐孝克传》。后因以为僧尼出家而又还俗的典故。吴融《还俗尼》:“寄语江南徐孝克,一生长短托清尘。”