张明非著。广西师范大学出版社1993年8月出版。本书分为三大编。《诗体·诗论·诗变》包括13篇论文，主要从诗歌体制和理论的角度探讨诗歌演变的原因和规律，分别对南朝诗歌繁荣的原因及其对唐诗的影响，五言古
美丽；光彩照人。秦韬玉《吹笙歌》：“逸艳初因醉态见，浓春可是韶光与。”
【介绍】：见孙昌胤。
①嵩山古迹之一。相传汉武帝游宿嵩山，于窗中见一仙女。后用为咏嵩山之典。李白《送王屋山人魏万还王屋》：“朝携月光子，暮宿玉女窗。”②泛指女子的闺房。李商隐《和友人戏赠二首》之一：“仙人掌冷三霄露，玉女窗
【介绍】：韩愈作于元和十四年(819)。一作《贬官潮州出关作》。《旧唐书·宪宗纪》云：元和十四年春正月，“迎凤翔法门寺佛骨至京师，留禁中三日，乃送诣寺，王公士庶奔走舍施如不及，刑部侍郎韩愈上书极陈其弊
《晋书·习凿齿传》：“〔释道安〕自北至荆州，与习凿齿相见。道安曰：‘弥天释道安。’凿齿曰：‘四海习凿齿。”后因以“弥天子”美称僧人。杨衡《宿陟岵寺云律师院》：“中有弥天子，燃灯坐虚室。”亦省作“弥天”
①晋裴楷、卫玠貌美有风仪，时人称为“玉人”，后因以“玉人”称美年少而有才貌的男子。李端《酬丘拱外甥览余旧文见寄》：“礼将金友等，情向玉人偏。”②特指美丽的女子。韦庄《秋霁晚景》：“玉人襟袖薄，斜凭翠阑
赢得，博得。施肩吾《望骑郎》：“赚杀唱歌楼上女，伊州误作石州声。”
口；嘴。孟郊《择友》：“面结口头交，肚里生荆棘。”
徐陵之弟，曾娶妻臧氏，因战乱弃妻出家，后还俗，与妻团圆。事见《陈书·徐孝克传》。后因以为僧尼出家而又还俗的典故。吴融《还俗尼》：“寄语江南徐孝克，一生长短托清尘。”