见“焦尾”。
在陕西省蓝田县城东王顺山。分上下两院。上寺在悟真峪内西山崖上，竹林葱翠，俗称竹林寺。下寺在悟真峪口外蓝水南岸。为隋建古刹，唐代重修扩建，规模极大。白居易在此连游五昼夜，犹不忍离去。有《游悟真寺诗》以寄
喻事物完全消失或崩溃。寒山《诗三百三首》之三八：“为官治化超先辈，直为无能继后尘。忽然富贵贪财色，瓦解冰消不可陈。”亦作“瓦解冰销”。刘商《姑苏怀古送秀才下第归江南》：“瓦解冰销真可耻，凝艳妖芳安足恃
一作“范冉”。东汉陈留人，字史云。曾师事马融，通五经。授莱芜长，遭母忧不就。后遁迹梁沛间，时或绝粮，穷居自若。闾里歌之曰：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”见《后汉书·范冉传》。后常借指贫寒而有操守
【生卒】：953—1000【介绍】：字太雅，泉州南安(今属福建)人。博览群书，善文辞。入宋后，雍熙二年(985)登进士甲科，任殿中丞、朗州通判、太常博士、右司谏等职。咸平三年(1000)卒，《宋史》有
①在江苏省吴县灵岩山上。是灵岩山规模最宏大的古建筑，亦为中国佛教净土宗著名道场之一。寺基原为春秋时吴王馆娃宫遗址，初建于梁天监年间(502—519)，系司空陆玩舍宅为寺，名秀峰寺。唐代改称灵岩寺，信奉
【介绍】：五代诗人。李，一作季；文，一作父。生卒年、籍贯、事迹不详。《诗薮·杂编》卷二疑即李九龄。《通志·艺文略》谓南唐时人，著录《李叔文诗》一卷。作品已佚。
指传说中的神仙吴刚。据唐段成式《酉阳杂俎·天咫》载：月中有桂，高五百丈，其干如以斧斫之，树创随合而不断。吴刚乃西河人，因学仙有过，上帝谪令伐树。后亦泛称修仙问道者。李商隐《同学彭道士参寥》：“月中桂树
髽，妇人去掉发罩而用麻束发。《左传·襄公四年》载：鲁国为了救鄫国而攻打邾国，败，死亡众多。国内妇人迎丧时，以麻束发，并以此沿为吊丧之俗。后因以“鲁人髽”为服丧或吊孝之典。皮日休《卒妻怨》：“处处鲁人髽
【生卒】：?～693【介绍】：小字仙人子。新罗(今朝鲜南部)人。父薛承冲，高宗时入唐，拜左武卫将军。父死，出家为尼，还俗嫁郭元振为妾。长寿二年(693)卒。《全唐诗》存诗1首。