晋王隐《晋书》载:晋中牟令苏韶死后现形,对人说“天上及地下事,亦不能悉知也。颜渊、卜商,今见在,为修文郎。凡有八人,鬼之圣者”。后因以“地下修文”咏文士之死。司空图《狂题十八首》之九:“地下修文著作郎
【介绍】:字纪化,河中宝鼎(今山西万荣)人。为人轻佻傲慢。历祠部、礼部员外郎,中书舍人,礼、户、兵部侍郎,御史中丞等职。乾宁三年(896),曾以礼部侍郎知贡举,有得人之名。坐事贬磎州刺史,卒。《全唐诗
《诗·小雅·大东》:“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。”本谓天上的织女每天能织七段锦缎。后因以“织女襄”喻指华美的诗赋文章。韩愈《调张籍》:“腾身跨汗漫,不著织女襄。”
【介绍】:唐末僧人。嗣澧州夹山善会,为青原五世。因住洛阳韶山,称韶山和尚。死后谥无畏。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》存《心珠歌》1首。
即子陵滩。温庭筠《宿沣曲僧舍》:“更想严家濑,微风荡白蘋。”
在湖南省衡山南岳镇。为我国五岳庙中规模最大,总体布局最完整的古建筑群之一。由棂星门、盘龙亭、正川门、御碑亭、御书楼、正殿、后门、四角楼等组成,占地近十万平方米。与泰安岱庙、登封中岳庙并称于世。据《南岳
诗歌风格。盛唐诗人王维官至尚书右丞,其诗既善于刻画雄浑壮阔的山川景色,也善于描绘幽静恬适的自然境界,意境浑融深远,语言清新洗炼,诗情与画意融为一体,严羽《沧浪诗话·诗体》称之为“王右丞体”。
极少的云。刘长卿《送贾三北游》:“片云郊外遥送人,斗酒城边暮留客。”张仲素《缑山鹤》:“映松残雪在,度岭片云还。”
即煮白石。孟郊《怀南岳隐士》之二:“饭不煮石吃,眉应似发长。”参见“煮白石”。
【介绍】:姚伦作。诗题一作《感秋林》。诗描写秋天凋枯凄清景象,并以春日之萌荣为比,抒发物候暗换、节序如流之慨叹。元辛文房称姚伦“诗亦清丽”(《唐才子传》卷五),于此可见一斑。