“和氏璧”的省称。刘商《哭韩淮端公兼上崔中丞》:“坚贞与和璧,利用归干将。”参见“和氏璧”。
①停笔。《春秋·哀公十四年》:“西狩获麟。”晋杜预注:“仲尼伤周道之不兴,感嘉瑞之无应,故因《鲁春秋》而修中兴之教。绝笔于‘获麟’之一句,所感而作,固所以为终也。”李白《古风》之一:“希圣如有立,绝笔
春秋时楚国人。他认为中原地区的儒士“明乎礼义而陋于知人心”,因而不屑于与他们相见。孔子与他会见过但没有与他交谈,认为他是能体现天道的人。见《庄子·田子方》。后因以代指有道的高士。李白《送温处士归黄山白
【介绍】:见荆浩。
诗歌。唐释悟真撰。敦煌遗书存三种抄本:(1)S930残卷,卷端“诗序”云:“河西都僧统赐紫沙门悟真,年逾七十,风疾相兼,动静往来,半身不遂,思忆一生所作,有为实事”;“自责身心,裁诗十首,虽非佳妙,狂
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。据《文苑英华》卷一八八省试州府试诗录其诗推之,此人当于大历年间应进士试。传世作品唯存此应试诗,又见录于《全唐诗》。事迹见所附小传。
【生卒】:783—769【介绍】:一作“惠忠”。俗姓王,润州上元(今江苏江宁)人。神龙元年(705),23岁出家,谒智威禅师得法,住金陵牛头山,为牛头六祖。后居金陵延祚寺,迁庄严寺。大历四年(769)
【介绍】:常建作。盱眙,县名,今属江苏。建曾于此任县尉。此诗前半写泊舟盱眙所见秋夜之景,后半言因羁旅而生思乡之情。全诗景真情真,意境悲苦,其中寄寓了怀才不遇,仕途偃蹇,因而向往隐逸的思想感情。
据《南史·庾杲之传》载:王俭征庾杲之为卫将军长史。时人以入俭府为莲花池,故安陆侯萧缅与俭书称美曰:“庾景行泛渌水,依芙蓉,何其丽也。”后因以“红莲幕”为幕府之美称。李商隐《寄成都高苗二从事》:“红莲幕
出语恶毒。佛教列为十恶行之一。王梵志《恶口浑乖礼》:“恶口浑乖礼,条中却没文。”