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唐音佛教辨思录

陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典,重点探讨了佛教对王维韩愈李贺白居易等诗人诗歌的影响,颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来,说明韩氏诗歌“以丑为美”的文化根源,立论精审且别开生面

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  • 捣药

    神话传说月中有白兔捣药。故借“捣药”以咏月。杜甫《月》:“入河蟾不没,捣药兔长生。”贾岛《送沈鹤》:“夜泊疏山雨,秋吟捣药轮。”

  • 真觉大师

    【介绍】:①见义存。②见灵照。

  • 黄翁

    即黄公。晋代王戎等竹林七贤经常饮酒的酒垆主人。张南史《寄中书李舍人》:“题诗随谢客,饮酒寄黄翁。”参见“黄公酒垆”。

  • 不图为乐

    指欣赏音乐很快乐。不图,不料。语出《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:‘不图为乐之至于斯也。’”周昙《咏史·简文帝》:“曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云?”

  • 柳宗元集

    此书由以吴文治为主的《柳宗元集》校点组点校,中华书局1979年出版。点校者以文津阁“五百家注”本为底本并参酌诸本重编《外集》,加以标点整理。共取主校本八种,参校本八种,并汲取何焯、陈景云、吴汝纶等人的

  • 张三头

    指唐代张又新。《唐诗纪事·张又新》载,张又新为进士状头,弘词敕头,京兆解头,均为第一名,时人称之为“张三头”。

  • 头龙

    指东汉荀俭。荀俭之父荀淑有八子,皆有才德,擅天下重名,人称“八龙”,而荀俭为长子,故后世称为“头龙”。见《后汉书·荀淑传》。后或以“头龙”称美他人兄弟中的长兄。黄滔《投翰长赵侍郎》:“贾氏许频趋季虎,

  • 促促

    ①短貌。张籍《山头鹿》:“山头鹿,角芟芟,尾促促。”②短促;匆忙。刘禹锡《途中早发》:“中庭望启明,促促事晨征。”白居易《劝酒寄元九》:“君今亦如此,促促生有涯。”③劳苦貌。张籍《促促词》:“促促复促

  • 不露文章世已惊,未辞剪伐谁能送

    【介绍】:杜甫《古柏行》诗句。文章,文采。剪伐,砍伐。二句谓古柏不以文采炫世,而为世所敬重;不避砍伐愿作栋梁,而无人能为采运。不露文章,写得身分高,未辞剪伐,写得意思曲。实喻材大难用之慨。

  • 薄言

    匆忙。刘禹锡《送李策秀才还湖南》:“忽被戒羸骖,薄言事南征。”