《三国志·魏志·公孙度传》“往来赂遗”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“若田秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能白别乎?”后因以“焚芝”喻贤者遇难。孔绍安《伤顾学士》：“游人行变橘，逝者遽焚芝。”
坠睫，谓流泪。《后汉书·袁安传》：“安以天子幼弱，外戚擅权，每朝会进见，及与公卿言国家事，未尝不噫呜流涕。”后因以“袁安坠睫”为忠臣忧国之典。韩偓《八月六日作四首》之四：“袁安坠睫寻忧汉，贾谊濡毫但过
【介绍】：鲁(今山东曲阜)人。宪宗元和年间，在越州被都虞侯薛陟诬陷入狱。后浙东观察使孟简按狱，颙上诗自陈，获释。《全唐诗》存诗1首。
总集。一名《五朝小说大观》。明佚名辑。全书辑录魏晋以来至明代小说、笔记、杂著等四百六十种，近五百卷，分“魏晋小说”、“唐人百家小说”、“宋人(含元人)百家小说”、“皇明百家小说”四部分。“唐人百家小说
【介绍】：刘希夷《入塞》诗句。晓光，曙光。二句以拟人手法描写出征将士得胜归来时的情景，尤以“晓光”、“春色”等清新优美景致表达了征人的喜悦心怀。
【介绍】：《全唐诗补编·续拾》据《大还丹照鉴》收其《七返沙歌》1首，疑即峨眉窦真人。
【介绍】：韩偓作。见《草书屏风》。
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
《楚辞·离骚》：“余以兰为可恃兮，羌无实而容长；委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，又欲充夫佩帏。”旧注认为椒指楚大夫子椒，兰指楚怀王少弟司马子兰，他们嫉妒楚怀王对屈原的信任，都曾在楚王面前
【介绍】：李白作。题下注：“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”牛渚，即牛渚矶，或称采石矶。指牛渚山突出于江中的部分。在今安徽马鞍山市西南。此是李白青年时期游牛渚时，有感而作。诗中见景生情，感怀晋代袁宏受镇西将