汉刘向《说苑·建本》：“伯俞有过，其母笞之，泣。其母曰：‘他日笞子，未尝见泣，今泣何也?’对曰：‘他日俞得罪，笞尝痛，今母之力不能使痛，是以泣。’”后以“泣杖”为咏孝养之典。李瀚《蒙求》：“丁兰刻木，
女娲，神话传说中的中华始祖，相传上古天裂地倾，女娲炼五色石以补苍天。见《淮南子·览冥训》。后用“女娲补天”形容人敢于战胜自然灾害，救世济民。陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女娲炼五石，天缺犹可补。”
三国魏的宫殿。因魏都邺濒临漳水，故称。李商隐《烧香曲》：“漳宫旧样博山炉，楚娇捧笑开芙渠。”一说为唐穆宗子怀懿太子李凑的宫室。凑始封漳王，故称。
对钱币的戏称。古代泉与布都用来称货币。韦庄《江上题所居》：“青州从事来偏熟，泉布先生老渐悭。”
马重奇著。中国展望出版社1985年12月出版。本书包括五方面内容：一、杜甫古诗用韵研究；二、杜甫古诗韵谱；三、《广韵》的声母音值的拟测问题以及《广韵》的韵母音值的拟测问题；四、杜甫古诗入韵字音表；五、
谓宝剑。汉袁康《越绝书·外传记宝剑》载：相剑者赞美越王勾践的宝剑“手振拂，扬其华，摔如芙蓉始出”，后因以“芙蓉”咏宝剑。卢照邻《长安古意》：“相邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。”
【介绍】：齐己作。写听业上人弹琴之感受。一二联写听琴，并未将笔墨投放在摹写声音上，而是从裨补世道人心角度之意，颇具新意。沈德潜评此诗曰：“太和元气，从来吟琴诗俱未写到。渊灏之气，应在李颀、常建之间。”
文集。唐段文昌撰。《旧唐书·段文昌传》谓有文集三十卷。《新唐书·艺文志四》著录《段文昌集》三十卷，又《制诰》二十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗四首；《全唐文》存文四篇，《唐文拾遗》补一篇。
①佛门，佛教。唐彦谦《寄蒋二十四》：“禅门澹薄无心地，世事生疏欲面墙。”白居易《晏坐闲吟》：“愿学禅门非想定，千愁万念一时空。”②佛教谓丛林，即僧侣群聚之寺院。孙逖《奉和崔司马游云门寺》：“系马清溪树
【介绍】：唐代小说家、史学家。字大亮。生卒年、籍贯不详。家于整厔(今陕西周至)。贞元二十一年(805)进士及第。元和元年(806)与白居易、王质夫游，感明皇、杨妃事，继白《长恨歌》作《长恨歌传》。后官