变文。作者佚名。见敦煌遗书P5019，原卷首尾俱残，据内容拟题。孟姜女本为杞梁之妻，其事始见《左传》、《孟子·告子下》、《礼记·檀弓下》、《列女传》等，记载均极简略，至唐代杞梁妻哭倒长城之事才广为流传。这篇变文以孟姜女送寒衣、哭倒长城、滴血认骨等情节，深刻地描述封建王朝的沉重徭役给人民造成的灾难。如云：“一一捻取自看之，咬指取血从头试，若是儿夫血入骨，不是杞梁血相离”；“髑髅既蒙问事意，已得传言达故里。魂灵答应杞梁妻，我等并是名家子。被秦差充筑城卒，辛苦不禁俱役死，铺尸野外断知闻，春冬镇卧黄沙里。为报闺中哀怨人，努力招魂存祭祀”。这里既揭露出秦始皇修长城给人民带来的惨重灾难，同时也表现出孟姜女思念亡夫、至诚刚烈的思想感情，有一定的社会意义，故而千百年来一直为人民所传唱。整理本见《敦煌变文汇录》(上海出版公司一九五四年版)、《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)、《敦煌讲唱文学作品选注》(甘肃人民出版社一九八七年版)。
【介绍】：见徐锴。
①官名。中散大夫的省称。魏晋时置，为无职守之散官。唐为正五品文阶官。薛能《加阶》：“二年中散似嵇康，此日无功换宠光。”②指三国魏嵇康。嵇康曾拜中散大夫，人称嵇中散。陆龟蒙《正月十五惜春寄袭美》：“无穷
指南朝宋谢灵运与南朝齐谢朓。一说指谢灵运与族弟谢惠连。杜甫《解闷十二首》之七：“孰知二谢将能事，颇学阴何苦用心。”
选集。佚名。署邓尉山人。二十一卷。此书专为初学者习诵的通俗读本。收集甚富，共选录唐诗一千三百余首，初、盛、中、晚兼顾，多家弦户诵之名篇。众体俱备，四言、六言、骚体、杂体、联句、回文及近体拗字诗一并搜列
谓卖酒。垆，指放酒坛的土台。《史记·司马相如列传》载卓文君私奔相如，在临邛当垆卖酒。后以“当垆”为咏卓文君的典故，亦以咏美丽多情的酒家女。薛能《赠歌者》：“汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。”段成式《嘲
【介绍】：李贺作。诗紧承《昌谷读书示巴童》而作，借巴童之口说明了李贺创作之苦辛，说明了李贺诗在社会上已产生了巨大影响。显示出小巴童是他的真正知音。诗当作于辞官乡居时的元和八年(813)秋天。
①一旁；一个方面。陈子良《入蜀秋夜宿江渚》：“水雾一边起，风林两岸秋。”孙鲂《题梅岭泉》：“楚野平千里，吴江曲一边。”②表示一个动作与另一个动作同时进行。王建《宫人斜》：“一边载出一边来，更衣不减寻常
【介绍】：李贺《李凭箜篌引》诗句。昆山，即昆仑山，古以产玉闻名。芙蓉，即荷花。二句连用四个比喻，形容李凭弹箜篌时乐声的抑扬变化，分别诉之于人的听觉、视觉、嗅觉，寓言假物，譬喻拟象，新颖贴切，巧夺天工。
【介绍】：宋之问作。神龙元年(705)，作者因谄附张易之兄弟被贬泷州(今广东罗定南)。题中所及四人，皆唐时著名文人，亦皆因谄事张氏流放岭南。之问途经端州(今广东高要)，见到他们的题壁，怎不同病相怜?山
指取火。古代钻木取火，四季改换不同木材，故称。韩愈《枯树》：“犹堪持改火，未肯但空心。”