古代传说中的异兽。一角，能辨曲直，见人相斗，则以角触邪恶无理者。古代取以为御史等执法官的冠制。权德舆《省中春晚忽忆江南旧居戏书所怀因寄两浙亲故杂言》：“前年冠獬豸，戎府随宾介。”亦用以代称御史等执法官
【介绍】：李贺作。谢秀才和李贺情况相似，亦为读书人，原先似比贺稍阔，有妻子，还有个曾随夫进京的美妾缟练，大概亦因某些原因未能登进士第，而留滞长安。日久难以维持生计，缟练遂改嫁于一个武官，后又生忆念谢秀
总集。王国维辑。二十卷。一九〇八年，王氏据《花间》、《尊前》诸集及《历代诗馀》、《全唐诗》等，辑成此集。后收入《海宁王忠悫公遗书》三集。此辑稍前于王氏《人间词话》的发表(1908—1909)，是王氏词
【介绍】：僖宗宫人作。因锁寄意，借物言情，传达出生活于宫廷禁院的宫女孤寂无聊、抑郁难耐之心境。构思奇妙，寓情于物，得言外之义。钟惺评此诗“锁情锁心字俱奇，奇尤在锁情相寄耳。”(《名媛诗归》)
指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》，主张“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼息吐纳，服食养神，使形神相亲，表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《
清何焯评。何焯，字屺瞻，号义门，长洲(今江苏苏州)人。清康熙四十二年(1703)赐进士，著有《义门读书记》等。《唐三体诗评》，六卷。何氏在宋周弼原选、元释圆至原注、清高士奇重辑《唐三体诗》的基础上，又
见“开东阁”。
见“伍员涛”。
即步虚。道士唱经礼赞。皎然《宿道士观》：“清佩闻虚步，真官方宿朝。”
【介绍】：张巡作。此诗系至德二载(757)作者守睢阳(今河南商丘南)时所作。时河南郡县多被安史叛军攻陷，巡与许远合力固守睢阳，昼夜苦战，屏蔽江淮。闻笛，指听到敌营中的笛声。诗以闻笛为题，点出两军对峙之