【介绍】：唐代辞赋家。生卒年不详。自言有田园在河内，疑是河内(治今河南沁阳)人。玄宗开元七年(719)，应文词雅丽科制举，以第五名登第。授长安尉，转起居舍人，历祠、户、礼三部员外郎。开元中，遭贬出为闽
柳，通“瘤”。据《庄子·至乐》载：支离叔与滑介叔共同游观于昆仑之墟，有柳生其肘上，心中不痛快。问之滑介叔，滑介叔认为生死皆虚假之事，犹时之有昼夜，不必不痛快。后因以“柳生肘”谓人生病。亦用指对人生的达
即当句对。宋魏庆之《诗人玉屑》卷二引《沧浪诗话》：“有就对者。又曰当句有对。如少陵‘小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠’，李嘉祐‘孤云独鸟川光暮，万井千山一气秋’是也。前辈于文亦多此体。如王勃‘龙光射牛斗
【介绍】：施肩吾作。这首七律借思妇之口述说了她错嫁豪门轻薄少年的可怜遭遇，丈夫在外眠花宿柳、放荡风流，女主人公只有在家独守空房，终日以泪洗面。该诗对仗工整，措辞优雅，其中“长短艳歌君自解，浅深更漏妾偏
王昆吾著。中华书局1996年11月出版。该书以47万字篇幅，联系汉以来中西文化交流的史实，系统论述了中古音乐文化的发展；通过分析不同音乐体裁和相关文学样式的关系，说明了唐代文学新品种、新样式、新风格的
汉文帝时，贾谊曾上《治安策》以陈政事，中有“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者三”之句。后遂以“贾生涕”为忧国伤时之典。李白《答高山人兼呈权顾二侯》：“未作仲宣诗，先流贾生涕。”亦作
【介绍】：崔峒《赠窦十九》诗句。锦字，事出《晋书·窦滔妻苏氏传》：“苏氏思其夫窦滔，织绵为《回文璇玑图》诗以寄之。”后遂以锦字指妻子寄给丈夫的书信。缁衣，黑衣，语出陆机《为顾彦先赠妇》“京洛多风尘，素
【生卒】：794—864【介绍】：日本高僧。俗姓壬生氏。下野国都贺郡(今日本枥木)人。年十五，投天台宗创始人传教大师最澄门下，得其钟爱，彻悟圆教奥旨，受传法灌顶。四十岁时，隐居修炼于横川首楞严院之根本
【介绍】：见陈黯。
粗俗不纯。周朴《福州开元寺塔》：“杂俗人看离世界，孤高僧坐觉天低。”